褚【小知识】
行书《文皇哀册》，其字比小楷略大，连带不多，可视为行楷。可见的墨迹有两种，一种是明代严澂从王世贞藏本上钩摹而出的本子，现为美藉华人翁万戈收藏。另一种是中央美院冯鹏生教授在《唐代于瓌摹<褚遂良文皇哀册>考辨》一文中首次披露出来的本子。另外，如明代董其昌所刻《戏鸿堂帖》，陈瓛（元瑞）撰集的《玉烟堂帖》，清代杨守敬摹勒的《邻苏园帖》等丛帖中都有收入。
《文皇哀册》最早见于宋濂的题跋中，不过，从王世贞的记载看，此卷曾入南宋内府，米友仁亦曾有题跋。但由于所见版本不同，明代至今围绕此帖曾有多种论断，其中有一种观点尤应注意，即认为此帖系后人伪作，褚遂良原无此帖。如明代詹景凤云：
王司寇元美藏褚河南《太宗文皇哀册》，后有米友仁题跋，白下姚太守叙卿家亦有一本，则双钩也。予观哀册，法酷似米颠，米好作伪本欺人，其子又诡跋，此必非河南真迹，以法与河南大悬远尔。
杨仁恺也认为，《文皇哀册》首行“贞观二十三年”中“贞”字缺笔是典型的避讳现象。但唐代帝王名字中无“贞”字，最早出现的的同音讳字是宋仁宗名字中的“祯”字，联想到米带的《向太后挽词》与此帖高度相似，且米芾正好是宋仁宗之后的书家，因此《文皇哀册》极有可能就是米芾所作。
而杨春晓在《米芾、米友知与<唐文皇哀册>》一文中，通过对比认为翁万戈收藏的《文皇哀册》与褚书各碑风格都不同，而与米带的《向太后挽词》（即《大行皇太后挽词》)“惊人一致，完全出于同一人之手”。同时又将《向太后挽词》与米芾其他各时期的小字作品对比，认为《挽词》精神不像米芾，笔力也相差悬殊，从而断定此帖是米芾二子米友知完成的。至于《文皇哀册》则是米友知在米带的授意下根据悼念唐太宗的文字直接书写而成，然后转手牟利。其后入南宋内府，米友仁为掩盖父亲、兄弟二人的不光彩，便味着良心将其鉴定为褚书真迹，因此，《文皇哀册》实际是米芾父子三人合力制造的一个阴谋。
附·褚遂良书法《文皇哀册》全卷
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