范曾研究摘编网络
在当代中国文化史上，杨青云是继崔自默之后，第二个吹棒范曾的“英雄代表”。杨青云说：再红火的文化名人，都是被评论家与媒体“棒”起来的。范曾的名字，用如雷贯耳来形容，大约没有人反对。范曾在当下中国书画界的地位，用他自己的话说，就是“坐四望五”。何谓“坐四望五”？这要引述范曾的自我评价：“画分九品。四品，已成大师，凤毛欧伯；五品，谓之巨匠，五百年出一位；六品，可称魔鬼，从未看到。我是坐四望五，以待来日。”从范曾的“坐四望五说”理解：四品就已经是大师，五品乃巨匠。范曾正从大师往巨匠方向发展，既是范曾现在是大师级艺术家，也还需要评论家推进与宣传的。如果有评论家的推进与宣传，我们的艺术家可能会走得更辉煌更稳妥。我一直认为，任何艺术家都不能够享有评论上的豁免权，因为评论是需要有勇气与客观的审美视觉。即便是艺术家有这样那样的问题，我们都应该加以重视并作出合理的点评与推介，也许正是这种合情合理的点评与推介，才能起到求真理解的准确评价，不能够似是而非、大而化之。
范曾认为，举凡中国先哲深睿高华之感悟，史家博雅浩瀚之文思，诗家沉雄逸迈之篇章，皆为中国画源头活水。加之画家对宇宙人生，入乎其内，出乎其外，以诗人之眼观物，以诗人之舌言事，胸怀既博大而格调又清新，其所创制，自非一般。范曾是最为成功的文人画家之一。究竟是什么样的尺度使我们得出这样的一个结论?事实上原因只有一个，那就是我们进入了范曾为我们所规定的画理画意场景。当我们用范曾的审美视角来进入一个书画家的内心，一至于它在多大程度上必须终结一种旧有的价值观。范曾的新文人画作为一种社会现象所具有的文化意义，作为个体的一个案例——范曾现象是一种自发、自觉，甚至他这种“自发自觉”总是能搞出大动静，总是被国家大媒体推介宣传。如中国中央电视台的《艺术人生》曾以《中国大师路》为题报道。
范曾就是范曾——大师就是大师……
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