范曾之道左边

 

杨青云（右）与初科汝，季德哲（中）

 

                          范曾之道左边

 

　　　　　　　　　　　　杨青云

 

 

 

范曾之道，换一句话说就是范曾画道。范曾的画道旨趣，我在《范曾之道》一文中有专一论述，在此，再谈“范曾之道，它首先是借“老子之道”再生的一种文化现象，他站在宇宙的中心发出悠远而质朴的声音，那智慧的元素无所不在的浸透着中华文化的广阔领域。

范曾一直敬仰老子，他把老子哲学最具玄妙意味的精神和物质合而为一，所以我又在“范曾研究高峰论坛峰会”上说：范曾之道，也可谓是“玄之又玄，众妙之门”。那是宇宙的大道，也是中国画画理的深不可测。它的哲学意味就是道之所在，足以使天地万物处于一种和谐之境。它又似乎存在着老子的“复归于婴儿”，“ 复归于无极”和“复归于朴”的玄思哲理。因此，范曾的最高智慧是一直自喻为自然之子。范曾的一切创造倘如是美的，都只能是“道法自然”，趋向性善的一面，它更接近人性的真相。或是容忍与谦让来源于心平气和与宇宙的对话，只要人类的行为合序，顺应自然，只有在“无为”的境界，才能作到“无为而无不为。”