杨青云文/图
贾平凹在创作的《石鲁》画语种写到：石鲁的成功在于他有了异于别人的思维……或许石鲁并没有疯，因为他感应自然，体验生命的思维与当时社会不同，众人看他是疯了，疯的其实是认为他疯了的人。
贾平凹谈石鲁“画语”是带着哲理性神化的“疯”，毫不掩饰画家对石鲁偏爱的智慧画语，无不折射出有趣的画“疯”画趣——疯在贾平凹把石鲁的头发也画直了，一根一根直立在与石鲁生前的寂寞形成了反差隐喻，身后的疯狂几乎将他喻化为一种见血见肉的画怪。贾平凹画石鲁，与其说把石鲁的头发画的一根一根清晰可见。不如说他把石鲁的头部亮点，用头发直立的神性寓化了画家身后可以领略到的“疯”味。从这个侧面反映出贾平凹作画呈现的思想境界，显示的才华与深度。作为文学与绘画相渗透的艺术家贾平凹，并不是在玩弄文字游戏，他是将石鲁的个性特点延展了自己信仰并为之奋斗终生的哲理高度——高不出画家智慧的“头发”。足以呈现贾平凹绘画的审美情趣形成一种启人心智的范本。它大多都体现在简单而又纯粹的高深莫测，但他这类绘画语言的简明直喻涵盖了画道不可说“破”的深长喻意。
贾平凹是仰慕这些“画语”直言的狂“象”，把自己的审美视角用娱乐化语言暗暗偷着乐一把。艺术家正是给自己身在把玩的妙趣中，虽然看不到多少惊天地泣鬼神的作品，但也相对呈现了贾平凹过人的智慧才华，使他的绘画作品受到更多读者的推崇。
有论家说贾平凹的绘画浑然天成，清新质朴，有超迈而味苦的学养情怀之不俗。贾平凹的画在达到了“一超直入”即一涉笔便进入最高境界。又如画家的《贺母寿》这幅给母亲的画画得极快，画好了连我也吃惊，认为是数年里画得最好的一幅。我想，这一定是天意，是母亲的功德，是神灵附了我体的。
画家给母亲贺寿的画强化：“初八十八不算八，二十八是个福疙瘩”。按这个句式的字面上出现了四个“八”。画家为母祝寿良苦的含义说到底是一个“福疙瘩”的福报概念。它是一种文化价值象征的寓化审美，代表了人类福寿的最高隐喻，将对福寿文化的审美恪守注定是“母亲的功德”所至，但画家为什么又强调说“这一定是天意”。
那我们足以回到《贺母寿》本身的福报层面上，热衷于哲理绘画的贾平凹一直追求朴拙自然的画外功与大精神的相得益彰，他凭自己所思所悟的孝子之意抒发了精神外延的审美高度，这是诸多专业画家所不能与之相比的。画家以小技巧探寻的精神旨归，在名人字画吸引眼球的社会，由此成为最容易接触“市场”的名利双收，是因为贾平凹站在画家应该扮演的精神启蒙这个角色立场上，有一种道禅审美超现实主义的心想所至，这自然是来自于贾平凹作为一个文学思想积聚的精神升华。这是他大悟与大思之后的功力修养，在有意无意间用艺术家思想“爆炒”的视觉盛宴，就显得格外鲜亮耀眼。
修正于2018元月10日
杨青云：作家，文艺批评家。广东省作家协会会员，2014年因主持的范曾研究项目被北京市有关单位评为优秀人才。主要著作有《二月河评传》、《范曾论》、《范曾之道》、《范曾新传》、《杨克新论》、《忽培元浅论》、《王阔海新汉画初探》、《杨青雲论稿》、《樱花结》长篇小说等等。现为《范曾研究》杂志执行总编、范曾研究会会长、人民艺术家网特邀评论员、中国专业人才库全国艺术类培训考评管理中心执行秘书长。
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