今年是七七事变80周年
日本帝国主义发动的侵华战争
给中国人民带来了深重的灾难
而作为日本军人精神支柱的“武士道”
为侵华日军的滔天罪行推波助澜
作为一衣带水的邻邦
日本自建国以来就一直仰慕中华文化
孝德天皇时，仿照大唐实行了“大化改新”
在土地制度方面实行“班田制”
把全国的土地收归国有变成“公地”
每六年重新分配一次土地
没过多久，天皇政府为了增加耕地
鼓励私人垦荒，出现了很多私人土地
“公地”后来也都集中到私人手里形成庄园主
为了保卫和扩大自己的土地
大庄园主纷纷组建起私人保安队伍
这些保安就形成了一个特殊的阶层：武士
武士出现后
慢慢开始由分散走向集中
小的抱大的，大的吃小的
最终聚集在一个地区最强大的豪强旗下
形成了武士集团
而武士集团最后集中在了源氏与平氏两大家族之下
作为私人打手和保安
武士只听从自己所隶属的主公的话
主公通过封赏土地等手段来控制武士
由于朝政的腐败
国家的正规军已经趋于瓦解
这些私人性质的保安队武士团
竟然慢慢成了一个国家基本的武装力量
公元9世纪，擅长把女儿嫁给天皇的藤原氏
成功建立起长达多年的藤原氏专政
天皇大权旁落，和藤原氏的斗争白热化
藤原氏靠着源氏武士团的力量，排斥异己
天皇也不甘示弱，借助平氏的武力打击藤原氏
这两边斗来斗去的结果是
武士团成为左右政局的决定力量
源氏和平氏两家武士团为争夺最高权力
掐了很多年
直到1185年源氏彻底灭掉平氏，独掌大权
随后，源氏在镰仓建立了幕府政权
幕府政权和天皇的朝廷并存
幕府表面上尊重天皇，幕府将军由天皇任命
但实际上天皇受到幕府的压制
幕府委派亲信武士统治各地
1336年，镰仓幕府被室町幕府所取代
室町幕府对地方的控制力一直不强
各地诸侯大名的实力日益壮大
1467年应仁之乱后
各级武士下克上、子克父的闹剧不断上演
地方大名逐步脱离了将军的控制
日本进入了诸侯混战的战国时代
一百多年后，丰臣秀吉完成了日本的统一
被胜利冲昏头脑的丰臣秀吉
脑洞大开，萌发了一个大胆的想法
他决心到比日本更广阔的空间施展一番
首先要征服朝鲜，然后是中国、印度
入侵朝鲜初战告捷后
丰臣秀吉已经做好了迁都的准备
打算迁到……北京去
结果大家都知道的
被大明一顿胖揍之后
丰臣秀吉元气大伤，很快就挂掉了
部下德川家康攫取了权力
于1603年建立了江户幕府
江户幕府是一个相对稳定和平的时代
实行以儒治国的文治政策
武士转型为以行政事务为主的公务员
位列“士农工商”四大阶层之首
享有使用“姓”和带刀的权利
在和平年代，失去了战争价值的武士
只能靠内在价值去体现武士的高贵
所谓武士道就是这个时候形成的
武士的主从关系和儒学、禅宗杂糅在一起
形成了以忠、义、勇为核心的武士道
其终极行为是切腹
德川幕府的统治维持到1867年
末代将军在压力下被迫将大政奉还天皇
天皇终于从偶像派回归实力派
依赖中下层武士完成了倒幕运动的明治天皇
反过来对武士开刀
用了十年左右的时间废除了武士特权
活跃了千年之久的武士阶层退出了历史舞台
武士阶层消失后
武士道的影响范围反而扩大了
武士道的主从关系本是效忠封建武士的首领
其效忠对象是多元的
明治政府将其改为对天皇的一元化效忠
武士道原本为武士阶层专有的道德规范
而明治政府则将其冒充为日本的民族精神
强加给全体国民
日本走上侵略扩张的道路之后
武士道被纳入军国主义轨道
成为军国主义的精神支柱和战争工具
演变成嗜杀成性的“杀人之道”
其反动性、野蛮性达到了无以复加的地步
给中国和世界人民带来了深重的灾难
日本战败后
在美国的压力下进行了民主改造
废除了军国主义
武士道也退出了历史舞台
但其遗毒在今天依然存在
日本需要正视和深刻反省历史
才能与邻国实现真正和解
走向和平发展的未来
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