东晋的大画家顾恺之，被人称作三绝——痴绝、画绝和文绝。痴绝是说顾恺之痴迷小法术，并闹出了不少笑话；画绝不必赘言，从他的传世名作《洛神赋图》《女史箴图》《斫琴图》等就能看出来，这位“六朝四大家”之一不同凡响；文绝，则说顾恺之的文章也是一绝。
顾恺之《斫琴图》
虽然顾恺之常自我评价说：“我身上的痴愚和聪慧各占一半，合起来正好平平常常罢了。”但事实上，他对自己的才华那是相当有自信。有次，顾恺之撰写了一篇《筝赋》，写完之后，不禁有点小自恋地对别人：“我的赋可跟嵇康的琴相提并论，不欣赏它的人肯定是因为觉的它是后辈之作才弃之不顾，但凡有眼力有见识的人，都觉的我的文章高深奇异而倍加珍视。”
顾恺之年少时喜欢与人互相恭维，有时自夸起来也不免言过其实。他喜好吟咏诗词歌赋，自认为得到了先贤的风韵。当时士大夫之间非常流行“洛生咏”，即用洛阳腔调来吟诗，顾恺之顶头上司桓温的老对头谢安特别擅长这一绝活，因谢安有鼻子有点疾病（大概是鼻头炎之类），吟诗时语音有些浑浊，士大夫们为了学谢安这种独特的“洛生咏”发音，常常用手捂着鼻子吟咏辞赋。顾恺之自以为他的吟咏尽得先贤真传，所以就有人他也学“洛生咏”来听听，顾恺之回绝道：“为何要故作老婢女之声？！” 哪怕自己老大桓温已经死了，哪怕谢安非常赏识他的丹青，“以为有苍生以来未之有也”，但坚决不学对方阵营的老大，这是一名“自恋狂”最后的倔强。
顾恺之《洛神赋图》局部
顾恺之不仅对自己的文章和独特的声线嗓音有点小自恋，对自己的画作就更加自信了。顾恺之每次画人，常常数年不点眼珠，有人问他缘故，他回答说：“四体美与丑，本来不牵涉到画的妙处，画人能传神的地方，正在眼珠这里。”言外之意，妥妥是说自己画龙点睛啊，顾恺之的自信，就是这么直接这么霸气。
当然，顾恺之的绘画精妙无比，绝对当得起世人以及他自己对自己的高评。有次，顾恺之给西晋时期的裴楷画像，特意在裴楷的脸颊上多画了三根胡子。有人问顾恺之是什么原因，顾恺之说：“裴楷俊逸爽朗，很有才识，这三根毫毛是表现他的才识。”看画的人寻味起画来，确实觉得增加了三根胡子的裴楷更有气韵，远远胜过还没有添上的时候。
顾恺之《女史箴图》局部
顾恺之特别喜欢嵇康，不仅将自己的辞赋文采比拟嵇康的琴技，还特意根据嵇康的诗作特点为他画像。顾恺之说：“嵇康手挥五弦的动作容易画，但目送归鸿的神态就难画了。”
顾恺之给谢鲲画像，将谢鲲人像画在岩洞旁。当年谢鲲在回答太子司马绍（即后来的晋明帝）问题时，曾说：“在整饬朝廷、为百官作榜样方面，我不如庾亮，但在一丘一壑（指寄情山水）方面，我认为可以超越他。”故而，顾恺之作画时，将谢鲲置于丘壑之中，还原他怡情山水的真性情。
有一次，顾恺之想给他的上司殷仲堪作画。但当时殷仲堪眼睛有疾病，怕自己不上相就推辞了。顾恺之知道殷仲堪的顾虑，便劝他：“您不让我给您画像，不就是因为眼睛嘛，我有办法，如果我在画眼珠的时候，用飞白擦过，让它如轻云蔽月那样，岂不是很美？”殷仲堪这才转忧为喜，愉快地答应了。
顾恺之能恰当地把握人物性情，并根据人物现实需求而稍作调整，所以他的人物画总是那么惟妙惟肖，让人叹为观止。怪不得世人如此喜欢顾恺之的画，而他对自己的画又这般自信呢。
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