看名师田多多的，瑜伽修炼心得{对于初学者的你有什么借鉴的呢？}
田多多
美国瑜伽联盟认证E-RYT 500资深瑜伽导师美国瑜伽联盟RYT-200认证学校旧金山Triveni国际瑜伽学院教师培训师
2013年度亚洲顶级瑜伽馆上海Y+瑜伽中心最受欢迎的瑜伽老师
多多老师国内青年瑜伽导师中的佼佼者， 是一个具有语言学，工程学和艺术学三重学术背景，出生在教师之家的实践和学术全面平衡瑜伽培训导师。 习练瑜伽，修身无过，就如欣赏途中野花的绚烂并不会妨碍行者前往山顶的行程。只是行者却不会只为了山花就驻足不前而忘却了山顶，瑜伽修习切忌本末倒置。以内养外，养气修心为本，修身为辅，是为正道，持之以恒，必有收益。 千百年以来的瑜伽经典，无论是《瑜伽经》、《哈达瑜伽之光》还是《薄伽梵歌》，其中对于瑜伽的目标的描述，向来都只有一个：“驯服自心”。 既说驯服，心一定有其顽劣的地方。如同一匹千里之才的野马，若不驯服便欲驾驭，势必摔落骑手；心虽然有知晓万物通达智慧的强大潜能，但是若是不加以调伏，也只能伤及己身。愤怒，贪欲，傲慢，嫉妒，无知……所有这一切心的劣性，在人类的生活中，引发了无尽的争端。 小则导致争吵，家庭不和，大致导致战争与掠夺。而这一切的不幸与痛苦，若是人心能够免除这一切过患，都将可以避免。试想一下，一切人心中都已经消除了愤怒和贪欲等等，世界将成为何种的样貌。 为了达成这一点，古往今来的瑜伽士们发现与心的活动相关的重要的规律，这也是在中国，印度和藏地都被经典记载，在修行者之间口耳相传的心诀：“气念相随”。所谓“气念相随”，就是气和心事相互影响的，对于中国人来说，十分容易理解：气流动通畅，平衡，心念则稳定，中正；气不通畅，则心念波动，偏执。比如：肝气平衡，则决断；肝气过剩，则易怒，肝气郁结，则郁郁。 在国人眼里这真的是再寻常不过的理念了，但正所谓“百姓日用而不知”，大道至简，有时也会被忽略，因此要再提点一下，方能令人见到其价值。而同样的，在瑜伽中，为了令我们根除心的劣性，需要我们使用内外的方法，令Prana（气）运转通畅，将月脉（身体左侧平行脊柱的脉络）的贪执之气，和日脉（身体右侧平行脊柱的脉络）的嗔怒之气汇入智慧慈悲之气流动的中脉（在脊柱之中的重要脉络）。这也是一种典型的运用“气念相随”的案例。 铺垫了许多，看似还没有说到“塑身”，其实已经说到了。事物有分内外，气也不可能只影响内在。气，向内为念，向外为身；修气，向内为修心，向外为修身。气通畅，不仅心念稳定，向外则身体康健，无病而俊美；反过来，气郁结，不仅心念紊乱，向外则身体虚弱，多病而丑陋。说到这里，要再问：瑜伽是否能改变外在？当然可以！但是并不是像雕塑家雕刻石材一样从外在改变，而是通过改变“内环境”——气血，来从内向外，从根本上改变。 举一个简单的例子：我们瑜伽馆最近开业要粉刷墙壁，适逢江南梅雨季节，前一天刷完了，第二天就会有水印甚至霉印泛出，无论怎么补刷都于事无补，只得等候拨云见日，潮气散去。墙粉涂料，就如同我们的妆面，衣冠，江南的梅雨潮气，就如同我们体内虚弱郁结的气，内在若是有问题，再怎么从外粉饰都没有用，只有内在通畅了，美才能自然外现。 在这里，诚挚地提醒大家：习练瑜伽，修身无过，就如欣赏途中野花的绚烂并不会妨碍行者前往山顶的行程。只是行者却不会只为了山花就驻足不前而忘却了山顶，瑜伽修习切忌本末倒置。以内养外，养气修心为本，修身为辅，是为正道，持之以恒，必有收益。中国瑜伽在线通过本人的授权发表，由Amber编辑整理。
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