看名师田多多的,瑜伽修炼心得{对于初学者的你有什么借鉴的呢?}
田多多
美国瑜伽联盟认证E-RYT 500资深瑜伽导师美国瑜伽联盟RYT-200认证学校旧金山Triveni国际瑜伽学院教师培训师
2013年度亚洲顶级瑜伽馆上海Y+瑜伽中心最受欢迎的瑜伽老师
多多老师国内青年瑜伽导师中的佼佼者, 是一个具有语言学,工程学和艺术学三重学术背景,出生在教师之家的实践和学术全面平衡瑜伽培训导师。 习练瑜伽,修身无过,就如欣赏途中野花的绚烂并不会妨碍行者前往山顶的行程。只是行者却不会只为了山花就驻足不前而忘却了山顶,瑜伽修习切忌本末倒置。以内养外,养气修心为本,修身为辅,是为正道,持之以恒,必有收益。 千百年以来的瑜伽经典,无论是《瑜伽经》、《哈达瑜伽之光》还是《薄伽梵歌》,其中对于瑜伽的目标的描述,向来都只有一个:“驯服自心”。 既说驯服,心一定有其顽劣的地方。如同一匹千里之才的野马,若不驯服便欲驾驭,势必摔落骑手;心虽然有知晓万物通达智慧的强大潜能,但是若是不加以调伏,也只能伤及己身。愤怒,贪欲,傲慢,嫉妒,无知……所有这一切心的劣性,在人类的生活中,引发了无尽的争端。 小则导致争吵,家庭不和,大致导致战争与掠夺。而这一切的不幸与痛苦,若是人心能够免除这一切过患,都将可以避免。试想一下,一切人心中都已经消除了愤怒和贪欲等等,世界将成为何种的样貌。 为了达成这一点,古往今来的瑜伽士们发现与心的活动相关的重要的规律,这也是在中国,印度和藏地都被经典记载,在修行者之间口耳相传的心诀:“气念相随”。所谓“气念相随”,就是气和心事相互影响的,对于中国人来说,十分容易理解:气流动通畅,平衡,心念则稳定,中正;气不通畅,则心念波动,偏执。比如:肝气平衡,则决断;肝气过剩,则易怒,肝气郁结,则郁郁。 在国人眼里这真的是再寻常不过的理念了,但正所谓“百姓日用而不知”,大道至简,有时也会被忽略,因此要再提点一下,方能令人见到其价值。而同样的,在瑜伽中,为了令我们根除心的劣性,需要我们使用内外的方法,令Prana(气)运转通畅,将月脉(身体左侧平行脊柱的脉络)的贪执之气,和日脉(身体右侧平行脊柱的脉络)的嗔怒之气汇入智慧慈悲之气流动的中脉(在脊柱之中的重要脉络)。这也是一种典型的运用“气念相随”的案例。 铺垫了许多,看似还没有说到“塑身”,其实已经说到了。事物有分内外,气也不可能只影响内在。气,向内为念,向外为身;修气,向内为修心,向外为修身。气通畅,不仅心念稳定,向外则身体康健,无病而俊美;反过来,气郁结,不仅心念紊乱,向外则身体虚弱,多病而丑陋。说到这里,要再问:瑜伽是否能改变外在?当然可以!但是并不是像雕塑家雕刻石材一样从外在改变,而是通过改变“内环境”——气血,来从内向外,从根本上改变。 举一个简单的例子:我们瑜伽馆最近开业要粉刷墙壁,适逢江南梅雨季节,前一天刷完了,第二天就会有水印甚至霉印泛出,无论怎么补刷都于事无补,只得等候拨云见日,潮气散去。墙粉涂料,就如同我们的妆面,衣冠,江南的梅雨潮气,就如同我们体内虚弱郁结的气,内在若是有问题,再怎么从外粉饰都没有用,只有内在通畅了,美才能自然外现。 在这里,诚挚地提醒大家:习练瑜伽,修身无过,就如欣赏途中野花的绚烂并不会妨碍行者前往山顶的行程。只是行者却不会只为了山花就驻足不前而忘却了山顶,瑜伽修习切忌本末倒置。以内养外,养气修心为本,修身为辅,是为正道,持之以恒,必有收益。中国瑜伽在线通过本人的授权发表,由Amber编辑整理。
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