唯现相，仅仅是我们识前现相的一种虚妄的相，所以这里用了“唯”字，只有显现，有没有实实在在的体呢？没有。但是凡夫众生因为实有执着的习气，所以我们会把所有假的相全部执着为是实有存在。
比如，你要是跟现在很多人讲：名言世俗中的一切都是虚妄的、唯现相的状态，那他会说：你要是这么讲的话，那干脆你就不要吃饭了。我们知道如果一直不吃饭会死人的，怎么才能跟“唯现相”圆融到一起呢？你不是说都是虚妄的么？既然是虚妄，就不应该起作用，不吃饭就不应该有这样的后果。
实际上，我们要知道起作用的不是境，起作用的是我们的执著。我们长期以来一直有实有的执著，我们认为不吃饭就会死人，这样的观念根深蒂固，所以，我们要是长期不吃饭，这样一个实有的执著就会导致这个境有一个实实在在的作用，但是在这个境上面有没有这些实实在在的作用呢？没有！是我们的心让它起到如是的作用。所以，我们的实执产生了这样一个误会。
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