我们知道我们到了一个特殊的纪元，一个特殊的时间段。这个时间段正在朝向一个，两股强大的力量合并起来，共同创造一个新的未来的时刻。哪两股强大的力量呢？一股是强大的精神力量，一股是强大的科技力量。两股力量在这一刻结合起来，共同走向未来。因为人类正在接近科学的终极理论。而这个接近的时间无论是多久，他都将改写人类的命运。因为人类将成为这个宇宙里面也许是第一个。掌握了宇宙终极理论的物种，也就是说人类是宇宙里面最高级的物种。而不是所有的星战片里面呈现的人类是一个比较落后的物种。但是这一切也许在不远的未来，从今天开始。
所以这三天，我想跟每一个人说。给自己几天的时间，不是关于我也不是关于你，不是关于我们。是关于一个抛开我们之外的抛开我们之后的那样东西，可能很多人从来没有这样去考虑思考过这样存在的角度。从每个人发展到懂事的阶段之后，基本上人的角度就有了一个出发点，也就是“我”。所有的一切都是围绕着这个出发点。我的状态怎么样，我的感受怎么样，我的能力怎么样，我的绩效怎么样，我得这个怎么样，我的那个怎么样，好像一切都是关于我的。
我想换一个角度告诉你，也许这个世界上存在的一切并不是关于我的，这个世界的存在也并不是关于你的。你有没有想过，关于我或者关于你，这种你我的想法可能仅仅是这个世界冰山的一角。或者是真正的你冰山的一角，而在自己能够走出这个死循环之后，你将有机会遇见一个庞大的无限的不可思议的自己，以及相应的世界。而它都取决于人类完成第一次基础设定的调试，也就是关于“我的”，以我为中心的存在感的调试。
我在课前总是遇到很多人问这个问题，说灵魂伴侣，soul mate。
灵魂伴侣是近期以来形成的一个错误的理解，这个词最早来源于另一个单词，就是kindle spirit 。kindle就是能够点亮和点燃你的灵魂的，Sprit是精神。
其实在早期，当人类进化到温饱和生存水平线之上分界点的时候，人们开始大量的涌现出来了很多的音乐、文学、艺术、哲学和科学的天才和存在。那一刻，人们意识到了精神，那个时候有一个很流行的词，在中古世纪，从西方开始流行了一个词叫kindle sprite。也就是说，你会发现有些东西能够点亮你，有些东西能够激发你，这种能够点亮精神的就是你的人生中最有价值的。
---Rama说
随着时间的推移，不知道什么时候开始了近代的灵性学，开始有一些人把这个转变成了灵魂伴侣，也就是说变成了soul mate，mate变成了灵魂配偶的意思，soul是灵魂的意思，所以从点燃精神的变成了灵魂的配偶，一有配偶呢也就意味着异性。说白了现在人们一提灵魂伴侣，是男的的想找个女的，是女的想找个男的，同性恋除外。
所以这个词就完全被扭曲和歪曲了，人们不再去找kindle spirit 能够真正点亮你精神的，反而去开始去找异性伴侣。然后基本上没有人能够成功，就是因为它是一个后期被歪曲的东西，它是一个错误的东西。
所以我把它真正的源头，原始人类出现的这个词告诉你们的目的，是想让你们从今天起重新去转化一下自己人生的生存方式。也许人生并不是关于配偶的，也许这一切它既不是关于配偶也不是不关于配偶。
古人云：喜怒同根，是非同门，有无同出。是什么意思呢？
现在人分为几大群体，其中有一个群体呢。很注重自己的感受，追求喜，摒弃怒。你会发现喜怒同根。也就是说 没有一个人 在追求喜的时候能够彻底摆脱你的忧伤和愤怒。因为他们是同根的。所以 随着你对喜悦更强大的向往，更执着的追求，伴随而来的忧伤和愤怒就会相应的滋长和增强。所以你会发现慢慢自己的精神进入一个难以驾驭的两极分裂的模式。
所以在中国东方古老的智慧很早就告诉你了：“喜而不喜，怒而不怒，不喜之喜，不怒之怒。” 也就是说即使你感觉到喜悦的时候，也不用去过度的喜悦。或者说 对这个 喜悦 有了一个定义，知道了这个是“喜”，这个是“好”。一旦有了这个，一定会伴随有一天，随地到来的“怒”和 那个“不好”。
---Rama说
其实人体像设备一样，而你发现你的设备大部分时间耗的。有些东西是极其消耗你的能源的，就包括喜怒是非这个怪圈是极其消耗人的能源的。当你不在这上面消耗能源的之后，你的能量会以新的方式在你体内重新运作，你的精神面貌和认知会大大的打开。你会发现 你真的有了自由的呼吸。
所以自由不是无拘无束或者任意妄为的一种任性和逃避。自由是你真正的对人性勇敢的面对和深深的超越。
---Rama说
中国讲的是。“常无欲以观其妙，常有欲以观其缴” ，什么意思呢？就是人呢，常让自己去掉所有的欲望，能够观察到这个身体和世界的玄妙。而人呢，常常把欲望拿回来，处在有欲望的状态。这样你就知道万物所归，人心所向。所以有欲和无欲本就同出，不用刻意的去掉那个欲望。当你去掉那个欲望的时候，那个欲望一定会来。因为去，除去， 就基于它会过来。除和有是一样的。去和存也是一样的。
所以大道天下，自然无为，就是我们中华大地上，每一个儿女骨髓里面内嵌的一切胸怀天下的魄力和胸怀天下的存在方式！
而这个胸怀天下并不是去强取豪夺，宣称为天下之主真正的胸怀天下。为什么中国讲胸怀天下？其实我们这个国家今天是有很深很深的玄妙在里面。我们中国的人类和人民从古到今从来没停止过，对深层真理的探索和更加浩瀚的人类存在方式的琢磨。
---Rama说
在古圣贤就告诉我们，我们人体就是一个完整的，一个五蕴相合的气息存在体。它就像是一个完整的世界一样。那人的五脏里面蕴含着人的五种神秘的气魄。其中人的肝里面蕴藏着魂气，魂力。人的肺里面蕴藏着魄气和魄力。人的心里面蕴含着神。人的肾里面蕴含着精。精气神的精。人的脾里面蕴含着 志，志向的志。
所以作为中华的儿女 ，我们从来就是这五气相调和，然后天下自然相调和。当你调和之后，你没有向外的发，没有向外的散，没有向外的给，没有取，也没有失。所以讲的是万物自热而然的造化。这样而来呢，你就没有那个“ 我 ”。这个世界上是由天地调和 造化而来的。而没有那个你 去给予，没有那个你去获得。或者说 你现在可以松一口气。天地不以你个人的意志所左右，所以你可以很放松。对什么放松呢？对自己强烈的执着的认知放松。
---Rama说
放松之后，你感受到你体内的五气开始...。它是你自然的存在状态。当人去了伪善，去了伪装，去了刻意的强求。还有些还有些人好像是一种对伪装怜悯的向往，有的人刻意的让自己很可怜，她能够取得一些东西。也有一些人刻意让自己显的很强大。因为这个时候，他想要给予一些东西。当你把这一切去掉之后，人的五气开始自然而然去运化，滋生。
在大道之下自然的运行，那么提到胸怀。就是因为在胸怀里面有胸和肺，刚好是人的神和魄所在，所以中国讲的胸怀天下指的是你的神，你能够静下心来，感受到心中之神——心神。我可以看到很多人在这个世间行走，不知不觉心神不宁。那么这个时候你心神不宁，你说我胸怀天下，那是不可能的。
---Rama说
所以胸怀天下是一种境界，而不是你个人的意愿和向往。他是当你自然平心之后，气自然而然的净，纯净和安静。在这个时候你心中本来就蕴含了神，自然而然的闪亮造化。好像你把一棵树苗种回了森林一样，好像你把一条鱼放回了海洋一样，好像你给了一个在密室里很久了的人，打开了一扇窗，透出了阳光和空气一样。

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