摘要：诚实表示，不论诱因的多少，我们的生活与行为，都和我们最高的视野及心灵法则一致。
在诚实的核心中，我们认知、接受并表达自我真实的内在。因而我们以身教榜样，而非言语启发他人。
你不需要记得所有的字句，话语只是声音。虽然，有些声音具有贯穿心灵、触碰灵魂的力量，但只有依据心灵法则生活，活在法则里，你才算是掌握了心灵的力量。
诚实法则就是让你的最高的愿景一致地生活，无论外在有多少诱因——也就是在没有人注视时，你会如何行动的一种正直与真诚。
打破社会的规范就像朝着上游逆游——逆势而上，对抗当代价值观的潮流。如果你无法拒绝心底最深的欲望，你可以这么做，但它会使你的人生变的更加困难、复杂、甚至耗损，而且，它也有后果。比如激怒那些将这些规则或信仰看得很认真的人。
顺从你的社会习俗，避免去触及不道德或不合法的事跟诚实与否无关；这些跟智能有关。
对于社会规范我不是建议你盲目地服从，或是盲目的反抗。我只是要你睁开眼睛，多注意你心里的最高智慧，而不是沉溺于欲望，或是拒绝随机的冲动。如同有人说过的：“爱上主，然后做你想做的。”
就如我刚说的，诚实法则唤起我们内在实相的真实表达。它同时也让我们认知到，如果嫉妒、贪婪和操控影响了我们的行为和表现，后果是不可避免的，这是宇宙的机制。打破心灵法则，这个行为本身就是惩罚；它会启动微妙的力量，而这力量的后果是我们无法逃脱的，就跟无法逃离地心引力一样。
人类不像自然世界的生物，我们因为被社会的种种手段所环绕，已切断了与真正本质的联系。
巫师或所谓的原住民治疗师会运用形变的技能。这个技能和改变身体没太大的关联，反而和扩展你的意识有关。它是将意识扩展到某个动物、一棵树或一条小溪上，就为了去感觉它们，为了学习它们的课程。形变是认同各个生物和大自然的一切，感受到其内在的质量，并且“变成”它。这是有可能达成的，因为你的高层意识/大我，涵括了所有的一切。
老子曾经说“雪雁不须洁净它的白羽毛；你也不必做任何事，除了做你自己。”（注：以老子的话“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑”为引申义）自然世界是如此浑然天成；湍急的溪流、移动的风、蟋蟀的唧唧叫声，大自然的事物自在安然，自足自满。你完全满足于现在的自己吗？——不多也不少，就是如此？
你已经是无限的、无穷的。当你死时，不会有人在天堂的门前问你是不是圣人。他们会问的是：你是不是你自己？
自古以来的智慧，从柏拉图到莎士比亚都提醒我们“了解自己”、“对你自己要真实”和“忠于自己”。诚实表示完整、正直、了解自己并做自己，因此我们的行动是真诚的，我们的行为和我们最高的目的是一致的——因而我们的身体、心智、情绪和态度可以相互补强，形成一个综合大于个别加总的整体。
在我们了解自身最深的驱动力、价值观和动机前，说诚实是没有意义的，也就是说，直到我们能接受真正的自己，而不是我们所希望或伪装的假象，我们才算真正的对自我诚实。某人可能出于爱和慈悲，施舍穷困的人；另一个人可能是因为罪恶感，或是想讨好他人，使人印象深刻。这两个人都展现了慈善与施舍的行为，但只有一个人展现了诚实。动机和意图在给予者和接受者的生活中都会产生很大的分别及影响，因为爱，我们给予的不单是物质，我们给的远多过金钱；我们付出的是自己。
现在你可能意识到，要做到诚实比你以为的要困难许多。
每件事在变得容易前都是困难的。要达到真实的境界必须勇敢并心胸开放——要对自己和世界说“喜欢不喜欢随你，这就是我”，然后活在事实中。一旦你接受了你的人性，诚实真的一点都不困难。诚实并不是完美，或是毫无缺陷、没有失败；我们都曾经犯错，只能尽己所能从错误中学习，好让下次做得更好。我们的生活与行动如果能与诚实法则一致就表示我们认知到自身的弱点，并学会仰赖内在的力量，使自己能成为别人追随，照亮他人道路的典范。
这就是圣雄甘地所说的“我的一生就是我的导师”的意思。
要孩子乖乖听从父母的话可能不怎么容易，但他们模仿大人的行为却是一点也不含糊。
我这话不单指孩子，我们都以言行互相影响彼此，我们都从模仿中学习——不论我们是否有意识的感知到。我们不单以所说的话语，更以我们的生命与行为——所谓的身教榜样——触及他人。
我曾经在一条荒凉的道路和一位自称和平朝圣者的女人同行，她保持完全的信心，没有携带任何食物与露营的装备，一路行走直到有人提供住宿，一路断食直到有人提供食物。她提醒了我们：“依照你最高的真理生活，更多的光将被给予。”这总结了诚实的真义，这就是你受到召唤要前来学习的。
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