方便即是多事

斯道若能明此我后，于日用中，或独处或处众，只见此孤孤冷冷之我，并无依靠。凡一切世法佛法，皆视如粪草，管保你智慧辩才、殊胜见解，如春风时至。诸华逐次开布，不知不觉，近于诸佛，与之同类，天下之乐，孰有乐于此者？客曰：“知此我后，保任之要，既闻命矣。但来学初入门，有何方便教他刻下悟入？”曰：“此是直指法门，单提正印，不必要有甚方便，方便即是多事。即指他你起念来学来问的是谁？你此刻在此坐立问道说活的是谁？他必定瞪目发想，即追问他，你这要答得是谁？他此刻被你追的紧，虽不能答，你看他眼目手足必有不安摇动处，就追问他你这眼或动或定、你这手这足或动或摇处是谁？逼得他动不是、定不是、左不是、右不是，自然于问他谁字上，逼出他的我字来。我字从他口出有力，从我口说出，虽是接引他，却弱。俟他说出皆是我，便许他以安其心，然后即处处指出他这我来。你自天明开眼时，是我要开眼，穿衣时，是我要穿衣，洗面吃饭屙屎溺尿，是我要洗面等等，出而应酬日用人事，哪一件不是我去安排诸务。你今来求佛求道，只这我即道即佛，拖着这个死尸去东奔西走寻些什么？自家只要认得自家，如是而已，要甚方便，岂不多事？！”客闻此，起而拜曰：“若如此直指，真能令人人悟入，吾人幸甚，万世幸甚，从无有如此亲切者。”