佛戏人生三部曲
入戏,则苦
观戏,则觉
出戏,则醒
01
入戏:失忆的演员
我们评价一个好演员的标准是:TA是否能够入戏,不仅演员本身能够投入戏中,把假的演成真的,还能把观众带入戏中,与剧中的人物和故事发生共情、共振。
而我们的人生舞台刚好相反,每个人从出生开始的那一天起,就是入戏的,把假的当做真的,全心倾注,全情投入,并且着迷上瘾。我们是天生的“好演员”,但也因而也成为了命运的“奴隶”。电影《霸王别姬》中,主人公程蝶衣的演技可谓出神入化,登峰造极;可正是因此,他分不清台上台下,分不清戏里戏外,分不清梦里现实,最终酿成了人生悲剧。
我们不仅仅是入戏太深,而且根本忘记了我们其实都只是演员,我们来到世间的种种身份:出生,性别,家庭,职业......都是我们扮演的角色,尽管角色的确定是由你个人的业力所决定的。任何角色在这个宇宙大舞台里都是缺一不可的,而你的任务是既要演好,但又不可入戏,否则,痛苦会与你相依为伴,烦恼在你生活中如影随形。
02
观戏:看破一切是假的
要想离苦得乐,就必须记起自己是一个演员,看清戏里戏外的真真假假,其中的秘诀就在于“观”。
观什么?观一切皆是假的。譬如,让我们来观吵架这件事。
没有人喜欢吵架。但是,几乎每个人每天都有机会“打上一架”,尤其是夫妻之间,或许只是琐碎的口角,或许只是偶尔的争辩;要么面红耳赤,要么横眉怒目...吵架是我们的家常便饭,但日子久了,生活索然失去味道,人也累得精疲力尽。
没有人喜欢吵架。不过,你是否还记得上一次你在观看喜剧小品(电影)里的吵架时,你乐得直不起腰,眼泪都要掉下来?当你知道吵架是假的,而且不是发生在你自己身上的时候,吵架就成了乐趣。
学习看破,看出一切皆“假”,当不再认同那个吵架时吹胡子瞪眼、怒发冲冠的“自己”,你就解脱了,你开始享受这场戏剧,你开始看见处处都是喜剧。
每吵一次,观一遍,悟一次,看破一层。
又吵一次,又观一遍,又悟一次,又看破一层。
再吵一次,再观一遍,再悟一次,再看破一层。
一遍又一遍,一次又一次,一层又一层...
直到看出“假”
看出愤怒的假
看出嗔恨的假
看出抓狂的假
看出郁闷的假
直到完全看破
假的被看破了
真的就现前了。
“我”是假的,
“我执”是假的;
一切法是在表法,
人生是在演戏,
不必认真,不要在意。
文学名著《神曲》的英文名是《Divine Comedy》,直接的翻译是《神之喜剧》,如果有一天能把吵架当作喜剧的片断来看,你就敲开了觉悟的大门,尽情享受出戏的狂喜和欢愉。
03
出戏:自导 · 自演 · 自娱
出戏,就是脱离幻相,脱离假我,回归本源,回归一;活出一,与宇宙整体共舞,你内心每一个愿望与整体一致,你成为真正的导演;你的每一个行动与整体合拍,如行云流水,自在无碍。当你知道自己在演戏,知道每个人都在演戏,你就可以平静地观赏每一出戏的跌宕起伏,曲折离奇;不带情绪,不带评判,没有陷入任何角色,没有被卷入任何剧情,一切都优美地展开、绽放,层层叠叠,无穷无尽.....心中的欢喜也连绵不断,直到永久。
快乐的生活,不在于逼真,而在于破假。幸福的秘诀在于:认真生活,但是,不要当真。
生活,
要认真对待,
每一言,每一行,
都在播种,等待收获。
自己的心只有自己来照顾,
自己对自己的结果要负责。
敬畏因果的人是智者,
认真生活的人是赢家。
看见真相的人,
是有觉悟的,
不要当真,
才拥有自在的人生。
人生,本来是一个舞台,
每一人都在扮演自己的角色,
每个故事都是在演说,是在表法。
不要忘记,你只是个演员,
你的本色是不变的性空。
当你感到恐惧,
你以为那是真的吗?
不要当真,
令你恐惧的只是一个虚幻。
当你感到愤怒,
你以为那是真的吗?
不要当真,
真实的你从来没有生气过。
当你感到无助,
你以为那是真的吗?
不要当真,
真实的你是不受限制的。
当你感到受伤,
你以为那是真的吗?
不要当真,
真实的你无法被伤害到。
当有人辱骂你,
你以为那是真的吗?
不要当真,
并没有真正的侮辱。
当有人贬低你,
你以为那是真的吗?
不要当真,
并没有真正的贬低。
当有人嘲笑你,
你以为那是真的吗?
不要当真,
并没有真正的嘲笑。
当有人诽谤你,
你以为那是真的吗?
不要当真,
并没有真正的诽谤。
当你认真地去生活,
生活,或许对你依然很残酷,
提醒自己,
千万不要当真!
不必当真,
一笑而过,
你会发现,
这真的很好笑,
一切皆假,
一切是幻,
假戏,不要真做。
不必当真,保持糊涂;
不必当真,本无一物;
不必当真,堪忍是福;
不必当真,拨开迷雾。
当真,则迷;
当假,则悟。
认真生活,
但是,不要当真。
OM
佛戏人生三部曲:
入戏,则苦;
观戏,则觉;
出戏,则醒。
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