愿师至于前,愿师做导引,愿师赐加持,愿师予成就。
修心七要略解 (连载十) 无著大师 著 江阳堪布 译 五、修持的成果 论中讲到: “一切诸法摄一要” 所有的大小乘法门,都是为了调伏这个我执。如果我们所修的法门,不能对治我执,那么,一切所修,皆无意义。 如果所修之法,能对治这个我执,那么,这本身就是生起了修心的征兆。修行是否如法,都以此来作鉴定。祖师大德说过:“这是衡量修行人的一杆秤。” 论中讲到: “二证之取为首要” 我们会听到别人的夸奖:“请看啊,在他们的身上,印证了佛法,所谓好的修行者,指的就是他们了。” 这也许是无欺的证明,但这并不是最主要的证明。 因为,别人无法了知我们的内心,只要自己行持到位,就能令人折服。所以,我们要以无欺的心来自作证明,这一点是最重要的。 要以正直之心,善加观察,如果自己不欺骗自己,这就是修心有成的象征。生起对治之心,要努力做到自己不欺骗自己。 论中讲到: “自心常当依欢喜, 受扰亦能行持圆。” 由于深入修心,所以,不论产生了什么样的恶缘,自心都有把握,能将一切恶缘,都转为修心之道,这是修心的成果。 不论产生什么恶缘,都要修欢喜心,同时,以自己的恶缘为缘起,领受他人所有的恶缘,心不退怯,纵然散乱,也能做到这点,这就是修心的成果。 善于骑马的人,纵然散乱,也不会从马背上摔下来。 同样,如果顷刻产生了损害我们的恶缘,我们能不生嗔恨,并能将此恶缘,转成修心的助缘,这就是修心的成果。 我们应为此而努力,这些是修心有成的表现。 要明白,即使拥有了这些修心的成果,也还是要继续修持下去的。 (未完待续) |
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