愿师至于前，愿师做导引，愿师赐加持，愿师予成就。
修心七要略解 （连载十） 无著大师 著 江阳堪布 译 五、修持的成果 论中讲到： “一切诸法摄一要” 所有的大小乘法门，都是为了调伏这个我执。如果我们所修的法门，不能对治我执，那么，一切所修，皆无意义。 如果所修之法，能对治这个我执，那么，这本身就是生起了修心的征兆。修行是否如法，都以此来作鉴定。祖师大德说过：“这是衡量修行人的一杆秤。” 论中讲到： “二证之取为首要” 我们会听到别人的夸奖：“请看啊，在他们的身上，印证了佛法，所谓好的修行者，指的就是他们了。” 这也许是无欺的证明，但这并不是最主要的证明。 因为，别人无法了知我们的内心，只要自己行持到位，就能令人折服。所以，我们要以无欺的心来自作证明，这一点是最重要的。 要以正直之心，善加观察，如果自己不欺骗自己，这就是修心有成的象征。生起对治之心，要努力做到自己不欺骗自己。 论中讲到： “自心常当依欢喜， 受扰亦能行持圆。” 由于深入修心，所以，不论产生了什么样的恶缘，自心都有把握，能将一切恶缘，都转为修心之道，这是修心的成果。 不论产生什么恶缘，都要修欢喜心，同时，以自己的恶缘为缘起，领受他人所有的恶缘，心不退怯，纵然散乱，也能做到这点，这就是修心的成果。 善于骑马的人，纵然散乱，也不会从马背上摔下来。 同样，如果顷刻产生了损害我们的恶缘，我们能不生嗔恨，并能将此恶缘，转成修心的助缘，这就是修心的成果。 我们应为此而努力，这些是修心有成的表现。 要明白，即使拥有了这些修心的成果，也还是要继续修持下去的。 （未完待续） |
联系客服
