有的时候你静不下心来,或者是不肯把你的神思收回到你的养心模式,都是你的心智以为你在这一刻能做点什么,你的心智以为我在这一刻能想出来点什么,你的心智以为这一刻能承受点什么,其实这一切都跟你心智的所思所想所设计所运转,没有关系;
它是自然而然的:
时间一到,不成也得成;
时间没到,看起来即将成了,它也成不了;
在这个时代有很多人大家会看到有两种,有一种像君子一样的永远不乱自己的方寸,永远不乱自己的步伐,他总是选择自己一颗圣心朝向的地方;
然后所有的荣誉、金钱、机会、追在他后面跑、追着他跑,拒绝都拒绝不过来,有这样一种情况;
还有一种呢,小人,他永远都在追着这些东西跑,怎么追也追不上,看起来都快近在咫尺了,却一抓,又好像空中的水中月、镜中花一样,从指缝中划落,抓不住;
所以,前者君子,从来不会珍惜内心选择之外的任何诱惑,而这些诱惑却又加倍来到他面前;
这是我发现最奇怪的地方;
也是很多人开始悟到这一点,悟到这个特点的时候:有的时候你明明拒绝了一个机会,结果是你的就是拒绝不走,他反复绕着变成更大的机会来到你面前,反复的追着你,有很多很多这样的人和这样的情况;
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还有些人呢,他慢慢的就非常清醒:
所谓的清醒,真的是很好,清醒是一种明了的状态;
他不是一种「知」的状态,是一种「明」的状态。「知」是指你的心智懂了很多,总结了很多,运转了很多,知道了很多;
而「明」呢,是你的心智非常的安稳,就好像大海表面的波涛,心智很强的时候,波涛汹涌;
心智很稳的时候,风平浪静,小小的波动,正常大海的潮汐的力量作用在你的心智体里面,就会有一个一定程度的小波浪,这是很美妙的,不是一片死海;
当你的心智体自然而然的随着潮汐自然波动,没有你内心的力量去让他大起大落,成为大风大浪的情况下,好像你的这个水非常的清透,那个沙子没有被搅浑起来;
那你的这个气场,五体,就像一个风平浪静的三亚的大海一样,这个阳光透下去,可以一直透下去透到海底,水下2~30米,4~50米可以一直看到东西,这个叫做「明」;
所以他对比的是心智和五体的清透带来的一种明了,这样的人是一种清醒者;
而他对应的刚才我讲到的知道者,知很多,「知」指的是人的心智,积累了很多的知识,总结了很多理论。并且运转了很多的盘算。甚至最终以为自己盘算的很清楚这个叫做「智」;
心智的浮躁,那心智的浮躁,从能量场上看,你是一个最糊涂的人,因为你认为能给你带来利益的恰恰让你『损失了真正有价值的』,而你认为没有价值的,甚至是丧失了自己利益的,反而能够给你带来无穷的价值和无与衡量真正的收获。
所以这个人的智是不懂的,反过来也一样的,有的时候你的智知道的好是真好;有的时候你的心智知道的好是坏;有的时候你的心智知道的坏是好的;有的时候你的心智知道的坏是坏的;
也就是说,他不是跟你心智知道的相反,而是说你的心智压根就算不准,不知道;
有的时候能蒙对,有的时候能蒙错,跟你的心智盘算没有关系,这个世界上真正的好坏,和这个世间真正的运转的真理,和每一个人的命运,每一个的人得失,都跟你心智的盘算没有关系;
在你心智的盘算里面,就像农民种地一样,我多播种,多浇水,多耕地,就应该多收获,是这样吗?不是这样的,多耕地、多浇水、有可能多收获,也有可能少收获,也就是他不完全跟你心智有关系;
反过头来,当你的心智是清明的时候,你没那个盘算的时候,你用一种很明亮的能量场,你不执着于那个多,不执著那个少:不贪求那个多:不贪求那个少:而且你不贪求你这个行为,所产生的必然的结果;因此你似无为而为。
也就是说你仍然在播种,而这个时候呢,你的播种是自然而然的。
天,预给其命。天,必配其力。如给你相应的命,必匹配了相应的力气。
你呢,使出你最畅快的力气。我今天这么多的力气。又没有心智在这劳我的神思,没有什么事可以盘算和思考,我就去田间,把这些种全播完,播到这么多,我才痛快,我这个力气终于使痛快了;
然后中午在田间休息,下午我又要除草;
然后,晚上回去休息了一下;
第二天又精神饱满,又来浇水,又来施肥;
然后到了秋天,你的收获非常的大,非常的好。
那看起来你是通过劳动获得的那个结果,其实呢,你是必然要做这么多的劳动量。
因为老天给你匹配了这么多的力气,就够你使出这么多的劳动量,然后获得这么多的收获。
所以这一切全都是相互匹配,顺天而为,自然而然的;
那你想要一己之力去修改,你要修改的这一连窜的东西太多了,而且修改之后得来的,都是心智盘算来的,心智盘算的东西还不一定是你真心想要的。
所以呢,人们从第一步开始叫做:顺应天地;
顺应天地,自然而然的天地助你,开始给你更多的力气。
天地开始给你最合适的力量,让你做最合适的事情;
这叫做你的气数,你的气数就这么多,刚好你的数就这么多,也给你气这么多,你的气也有他的定数,相吻合为最妙,为最佳。
然后,你的这一生非常的轻松。
因为所有的劳累不是肉体上的劳累。所有的劳累都是神识上的劳累。
而所有神识的劳累,都源于你心智的繁乱,和心智的运转。
当你心智没有大量的运转之后,你处在一种很明了的情况和状态,你的神识非常的安然和饱满;
然后你该做什么事情,不该做什么事情,你没有建立在自己为中心的衡量上面去判断,去评判多与少。
你的心是如此的平;你的气是如此的和;因此你是真的在这天地之间生存的,这是最基本的,还原最初的生存方式;
而这样的人呢,可以说他为得道之人。
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