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因此，我们在做事情的时候，无论你做的是什么事情，你称之为工作的，那么大家对这个做的事情工作本身除了利益的获得，除了各种里面的收获，更多了一份所有人共同的做一件事情，在人道上做一件事情，同时这个事情又不单纯在人道来决定成败，而在更大的范围，在天道阴阳上面，在这个层面也有一定的分量决定着这个事情的成败，有了这样一份畏惧敬畏之心对所做的工作，那么这个团队和大家所出来的这个士气就不是冲气和煞气，这个企业就会深得人心，你这个团队就会深得大家的厚爱，然后好像你们有不足的地方，总会有周边来补偿，你们很强的地方，总会支援到他方，这样，大家就完成了这一天的工作，在这工作里面彰显和淬炼的仍然是自己优秀的性情。
这优秀的性情不是一种压抑，而是我主动的知道敬天地，主动知道泣鬼神，主动知道成人事而道在人世之外的这番道理，而产生的自然而然的对事情的恭敬，这就叫做礼，礼数的礼。
礼并不是说你在形式上，你好你好点头哈腰，礼是发自内心的对这件事情的敬畏，由尊敬而产生的畏惧，这样的畏惧会让人非常的谨慎，时刻反省自身，时时刻刻都在精进、精益求精，这个叫做精益求精。
所以对比一意孤行地蛮干，大家知道了这样地从日常的工作，所以日常的工作对人性情的淬炼，非常非常的重要。
然后，这个一天的工作结束了，又回到了自己生活里面来，回到生活又是另一部分了，又开始陶冶自己的性情，滋养温润了自己的心性，让自己的心思得以放松，得以自然而然的修复，得以重新跳出这件事情之外，而给那个事情，把你从这个事情，把你个人的人气从这个大的事情里面暂时性的跳出去，然后这个事情就好像是夜晚的大树一样，它的根，就在底下，慢慢的自己长长长，就好像这件事情在你工作结束之后交回给了天地，天地自然会助养它、滋长它。
而你这个时候呢，就好好地娱乐一下，怡情冶性，这个时候是你私人的时候，私人的时候情不为这种世间的私情所累，才叫怡情。
冶性，陶冶着你的性，这个性指的是你的本性，而不是你这一生由业力带来或者是由，这个世界上让你不自由的东西，也就是你没有办法主动选择要不要的东西，就是你的性格。
而这个性格是你带着来的，这个性格让你很多时候遇到在关键的时候，不是自己主动的清醒的选择，而是被动的妄心妄语滋生。
因此，在工作中是在约束你的性格，通过约束、通过敬畏、通过尊敬身边每一个人，敬畏所做的这个事情本身，来淬炼你。
那么，在回到生活中，依靠的就是不断的去怡自己超越了自己私情之情，而陶冶自己超越自己的性格之本性，来修身养性。
这样你会觉得自己的，比如说人会有一些疾病，或者人的气脉不通，有两种方式，一种方式是你用一种功夫去修炼把这个气脉打通，你会感觉到这个功夫三天不练，气脉就弱了一些，要时时常常去打通。
还有一种归根结底让你气脉堵的是元神散为元精，化为元气，透过性情的这个过程中，在你自己性情这受阻，所以当你自己的性格的某一点，让自己在人格上真真实实的看到、修正之后倏的一下你的气脉就通了，那是真真实实的能够感觉到自己身体的那个地方通了，那个气脉非常的舒服。
然后你再去遇到同样事情同样人的时候，这个事情和这个人变了，原来总是在克你，或者总是在打压你，因为你太冲是或者太压抑，现在你通畅之后，他们好像在这一方面上面压根儿就无视你，就好像看不见你这部分，这部分从此以后在这个世界消失了，所以再不会遇到这类的问题，这个问题的根源消除了，你体内的这个症结也通畅了。
所以这是红尘日常平常的工作生活，作为一个平平常常的人，是这个时代很珍贵的一种生活方式之一，很具备锻炼性的。
所以大家逐渐看到身边有很多人，一边生活在改善，一边工作在有所成就，事业在有所发展，一边人得性情更加的温润，性情更加的陶冶，然后这个人本身也变得越来越清透，越来越至真至纯，好像是一种纯元的元气在体内逐渐被具足。
相对只靠个人性情去拼搏事情，过了一段时间，这个人的事情是成了，这个人也物是人非了，好像桃花依旧在，人面也不知道哪儿去了，就这种感觉了。
人好像在任放纵自己性情一意孤行的过程中，离自己的本性越来越远，直到有那么一天，你把自己丢了，找不回来自己。
所以在这个尘世间，这样的工作和生活，这样的做人是可以有这样的一条道来前进，这样一条路可以进行。
慢慢的，你会发现让你的心很波动的一些事情，原来这个事情一来就充满了你的心，现在呢，这个事情来了之后，只占据了心的一部分，还有很多很多的空间，有真气在那运行，这个时候就是你有机会去真真正正的根除自己所有自带携带的种子的时候，只要有一天你可以超越，而你一个最普通人老百姓日常的生活来朝这个方向前进。
摘自2018年4月Rama《创世之意》
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