内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法，
它的修持虽然极精深神秘，却又至简至真，有法可依有法可循。
它顺时应天，入手以人体为鼎炉，炼养精气神以还丹，
能够极快的起到强身健体，延年益寿，开发人体潜能的功效，
从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。
故千万年来一直为修持者所推崇，而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。
然而这些丹道，名虽异，类虽繁，却皆殊途同归，
言而总之，不过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道”十六个字罢了。
至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”；
隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等，
不过体用不同，侧重不同罢了，最终也仍归于练虚合道之处。
修丹之事，其实至真至简，没有想象中的那么繁杂。
丹家用功，法于自然，合于术数，抱朴含真，返本归元，
为而不持，生而不有，大成若缺，大盈若冲......
是自自然然，活活泼泼的。
修丹的第一步，只要松静自然，静心养神就可以了，其它什么都不用做。
闭目养神，全身放松，再放松，
自然而无不自然，
这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态，
神返身中，精与气合，三光陆沉，身心顺应宇宙自然的变化，那么五行四象
便自然团簇归一，大丹自然炼就。
所以这修丹的第一步，就是顺天应时，松静自然，静心养神。
神返身中，安静虚无，细心体会，认识身内信息，
如此这般，行站坐卧皆时时观照，
快则一日，慢则三、五个月，
突然一阳初动，天地授精，日月合壁，
体内慢慢复原出一股先天真元来，
这真元忽焉在左、忽焉在右，忽然无影无踪，又忽然塌实现前。
或色如柑橘，模糊一团，或只是一点温热灵动之气，
这点先天真元，便是精气合一，内丹的初始，又称之为小药，
这时就要周密防护，如鸡抱卵，全神温养，不能迷迷糊糊，昏昏沉沉，
但又不能随意将它留住，
要使神与气时时相应，彼动我动，彼静我静，彼止我止，彼生我生，
勿忘勿助，绵绵若存。
如此这般，持续用功，真元渐长，心静时自可见神光满室，
真元之气进入五脏内，象春风拂柳一样雾散，熏蒸到达四肢，入于肌理，
真气存而宿染尽除，日久天长，量变而成质变，自然能够改变人的衰老之形，
渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是，
修丹是自然而然的事，来不得半点勉强，
可以无心得，不可有心求；可以用心守，不可有心为。
丹药的成长也是自身的变化，就象种子放入土里自会生根发芽，
酒曲融入五谷，自然发酵成酒。
丹家用功，全在于道法自然，舍此求他，即入旁门。
世人好小术，不审道深浅，
拔苗助长意通周天，杀鸡取卵电开天目，
利令智晕焚香附灵，或佯狂或死坐，
执迷不悟当真理，不知潜合造化功，
可悲可叹啊！
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