同 有 健 康
对于疫病来讲，隔离是有一定意义的。但隔离有代价，一周、一个月可能你撑得住，时间再长你又该怎么办？所以这个隔离是不得已而为之，不能无限制的隔离，这就是为什么我们现在提出新的办法。
那么放开之后怎么办？这就是我们《内经》里经常讲到的“正气存内，邪不可干”，出自《素问·刺法论》，我把它称作十二字防疫方针：“正气存内，邪不可干，避其毒气 ”。
《素问·刺法论》讲“五疫之至，皆相染易”，就是在讲它的传染性。所以黄帝就继续问：“如何可得不相移易者？”
怎么才能做到不传染呢？岐伯回答：“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”
首先要正气存内，邪不可干，然后还要避其毒气。怎么去“避”？这是一个问题。隔离也是一种“避”，现在放开了又该怎么“避”？所以从中央到地方强调“做好健康的第一责任人”，健康的责任人变成自己了，你要自己去学会规避。
如何避其毒气？
自己如何规避？《内经》当然有它的方法，“气出于脑，即不邪干，气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木……”就是说把五行的“金钟罩”罩在自己身上，再进入有病的地方（疫室），你就不会染病。
但现在哪里是“疫室”你知道吗？出门就可能是“疫室”，所谓的气溶胶传染实际上已经满布了，那又该怎么办？戴好口罩是很重要的，我们一定要形成习惯，尤其在公共区域，特别是进入密闭的场所（我发现很多人进入电梯不戴口罩，那里人多且密闭，虽然有通风系统，但作用很有限），因为这是现在“避其毒气”一个很方便且很容易做到的方法。
另外在养成戴口罩习惯的同时，一定要正确地进行佩戴，像鼻托的部分要捏好；如果你怀疑所处环境有问题，那这个口罩只能戴几个小时就需要更换；尽量少去人群聚集的地方……
我们如果真能够做到“正气存内，邪不可干”，那便相当于“百毒不侵”，但你能否让每一个人都做到？每个时都做到？这是不一定的，所以我们首先去做好容易做的事情。
如何正气存内，邪不可干？
那么，怎么才能做到“正气存内，邪不可干”？
存“内”，这个内外是相对的，今天进到教室大家闻到什么味道？熏香。这是我另外一个师父的方子，实际上就是苍术、广藿香、丁香、还有少量的雄黄，但现在雄黄很少，不用也行。
那么对于我们这个教室而言，相对于外面，它便是属于内。那正气又是什么？我们讲正不离中，所以我们经常讲中正。
这场分享，用的推广语也有“中正平和”。中有世俗层面的中，也有超越世俗层面的中，将来书院会讲这一课。世俗层面的中是“中土”，它有一个很重要的特质：其味甘，其性平，其臭香。凡是香的东西，它都出自于中，也就是说它包含了正。
所以我们熏这个香，也就是在一定程度上让正气充实于我们的室内，如此就可以达到“邪不可干”。
大家注意这些字里字外，我们并不是要把邪灭掉，而现在最常用的方法则是消杀。
在书院大课中会专门有节课讲“中医尚礼”“西医尚刑” ：正气存内，邪不可干就是尚礼，消杀则是尚刑。你总想把它“灭掉”，但最后发现灭不掉，只有“冤冤相报无时了”。你灭它，它就想办法跟你对抗，让你灭不了它。所以这个病毒为什么变异这么快？你在不停地灭它的同时，它就不停地变化。
但“正气存内，邪不可干”则不然，我们并没有去“消灭”，而是让它“不喜欢”，这样它就不来了。
任何东西都是同气相求的，俗话讲“苍蝇不叮无缝的蛋”，你有“缝”它就叮，你无“缝”它就不叮，如此就能相安无事，和平共处。
世界是多元的，它体现在方方面面。所以我们熏香起到的作用，就是“正气存内，邪不可干”，使我们这个区域充满正气，充满中正之气。
这一点很重要，希望我们三和，至少从今天开始，一天至少要熏三次，在诊室、办公区域，让正气保有，那么这个工作环境就相对安全。
另外熏艾也很好，像蕲艾。口罩内层，可以涂一点蕲艾精油。比较正的香，一定是含有这些东西。总之，我们一定要在原理上把它弄清楚。
本文选自刘力红老师的主题分享
《对新阶段疫情防治的几点思考》
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