珠泽宗祠现在三居辖区内,始建于清康熙廿十七年,民国廿三年重修。建筑物还保持着民国时期的风格,硬山顶,燕尾脊,三开张两落,天井两边回廊。
厅堂内安神主龛,厅堂有“端明学士”、“外翰”、“南京军政”等匾,两壁有民国廿三年“珠泽宗祠重修落成碑”。前埕宽阔,长170多米,两边均为清至民国红砖古大厝,风格古朴。
《珠泽蔡氏族谱》载,族人移居台湾人数众多,自清康熙年间至道光三十年,有180余人往台,分别居住于后镇庄、北港仔、南港、蚵仔寮、嘉义、府城、台中港、布袋咀等地。据了解,现该族在台人口已超万人,而目前东石珠泽户仅有人口3000多人。
在该祠堂后有一口明代古井,位于数座古大厝中,为圆形,井面铺有石块,清澈见底。水井深约5米,水位有3米多,井内直径宽1米多,四周砌石。该族蔡栋梁老先生说,先民于明天顺年间来此落户,并在此掘一口水井,因水井后有一条溪,故称“后溪井”。该井水如“珍珠玉液、泽源长流”,所以居住在古井一带的居民亦称“珠泽蔡”。近年来,不少台胞返回珠泽“寻根谒祖”时,还特地尝一尝这口甘甜的故乡水。
玉记群屋和玉记坞遗址
在四居海路1号、玉记群屋前面,还保留着玉记坞遗址和货栈。玉记坞是当年玉记商船停泊装卸货物的地方,宽20米,进深40米,现已被填为平地。现在,从仅存船坞遗址的宽度深度,我们可以看到当时船只的规模。在船坞遗址东面并列着两座货栈,为砖石结构,硬山顶。据了解,两年前,在玉记坞遗址处还发现三门大炮,这些大炮是船上用以防御海盗的;长2.3米~2.7米,各重500余公斤,由此可以看出当时出洋商船的实力。
根据晋江博物馆吴金鹏馆长介绍,明清期间,晋江曾出现过三次移民台湾的高潮。第一次是在崇祯元年(1628年),郑芝龙以“人给银三两,三人给牛一头”的优惠条件,招募沿海灾区饥民数万人移台开垦;而郑成功收复台湾后又出现了第二次移民高潮;第三次则是在清康熙统一台湾之后,大量的晋江人移台开发。尤其在乾隆年间(1784年),蚶江鹿港对渡,更促进了两岸贸易繁荣和两地人缘、地缘、神缘的相通。出现了兄弟相率、夫妻同往,甚至举家迁徙的现象。
乾隆年间,大陆沿海对台贸易达到了一个顶峰阶段。为了抓住这一商业机遇,东石蔡氏凝聚力量,开发海港,由东石银炉户蔡达光发起,联结原来不同支派的蔡氏为一族,同建大宗祠,下分三房十柱份:长房——金铺、前铺、珠泽;二房——玉井、西湖、衍泽;三房——西霞、东埕、银炉、定堀。带动其他各姓,疏浚了一条长2公里、阔60米的海港,使商船航道从东石村前经过。“开新港、连大宗、号十房”成为一时盛举。之后,东石各姓、各房份开设的商行纷纷在新港边开凿船坞。
根据了解,所谓船坞,就是开一处长20余丈,宽10余丈的深池使连通海港,供本商行船只入泊。池两边堆土,有路通岸边栈房,船驶入其中,两旁搭上木板就可便利地装卸货物。东石沿新港自东至西有檗谷桥坞(陈氏)、盐仓桥坞(周氏)、源茂坞(蔡氏)、玉记坞(蔡氏二房)、盛记坞(蔡氏珠泽房)等十多处船及石蛇尾码头。
当地的老人们说,清代东石商行有“衍泽户西行”、“银炉户长春行”、周氏“仁、义、礼、智、信”五行四五十家商行,置有两桅、三桅的各种商船达200多艘,可谓帆樯林立,繁盛一时。
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