曹雪芹《红楼梦》的著作权不容撼动

关于《红楼梦》作者是谁，红学界争论很大，争论的时间也有很多年了。

持《红楼梦》作者不是曹雪芹的，不是现代几个人的发明，至今已有一百多年时间了。但要想推翻一个观点或树立一个观点，必须要有充分证据，按逻辑学来说，一定要符合充分必要条件。也就是说，这个证据只能产生这样一种结果，不再可能产生其他结果。而提出《红楼梦》作者不是曹雪芹的论据，基本上都是属于或然性的，没有一件是站得住脚的。我不是红学家，不研究《红楼梦》，只是就《红楼梦》作者问题谈点个人意见。

持曹雪芹不是《红楼梦》作者的说法很多，现只拣三个主要说法做一简要分析。

一是第一回中的空空道人从石头上把故事抄下来，然后把名字《石头记》改为《情僧录》，后又经东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后经曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，篡成目录，分成章回，并改名为《金陵十二钗》。这些人把这段叙述作为曹雪芹不是《红楼梦》第一作者的论据。认为石头是第一作者，空空道人是第二作者，东鲁孔梅溪是第三作者，到了曹雪芹已经是第四作者了。曹雪芹不过是一个编辑校稿之人。尽管曹雪芹做了大幅度改动，也不能算作《红楼梦》作者。为了寻找《红楼梦》第一作者，此派经过多年苦苦“索引”，竟找出《红楼梦》作者是曹雪芹的恋人薛香玉、江苏吴梅村及皇室后裔脂砚斋（墨香）等六十多位作者。

二是曹雪芹生于雍正二年，他五岁时被抄家，曹家已经彻底败落，生于贫困并未经历“烈火烹油，鲜花着锦”般的生活，也未有“忽喇喇似大厦倾”的切身体验。曹雪芹生活窘迫，不可能有十年之长时间来完成《红楼梦》的原著。

三是如果曹雪芹是第一作者，不可能通过焦大、柳湘莲之口骂曹家的祖宗。

我认为以上这三条所谓的论据，没有一条是站得住脚的。

首先，我承认大观园不能等同于江宁织造府曹家，但从描写大观园中的生活看，应该是以江宁织造曹府的蓝图描写的。里面的贾赦、贾政、贾宝玉等人物确有曹颙曹頫曹雪芹之影像。曹家被抄，曹頫获罪均构成了后来大观园被抄，贾赦贾政获罪的故事情节。如果不是亲自经历过的曹雪芹，别人很难写出与曹府基本相同的大观园来。但是，这里我要着重指出的是，曹雪芹采用自己家族中的一些素材，绝不等于写的就是自己的自传。

其次，至于认为石头、空空道人不是曹雪芹而是另有他人，那就更没有道理了。如果说石头、空空道人不是曹雪芹，那么是谁，他们的真实姓名叫什么，这么多年来竟没一个人说的出来。至于曹雪芹这样写，其实书中已经告诉我们了，只是我们有些人还不解其中味罢了。

第一，曹雪芹以自己深刻的观察，结合自己的生活体验，写成的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品。它以犀利的笔锋，对整个封建制度进行了深刻剖析，形象地揭示了封建地主阶级必然没落的历史趋势。但为了躲避文字狱，将它说成是大荒山下一块顽石“身前身后事”的记录，以顽石的故事隐喻人生，给严肃的政治内容蒙上一层神秘色彩，这不过是作者的障眼法而已。

第二，开篇《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇怪传。”已经传达出了作者即是曹雪芹的信息。曹雪芹常以顽石自喻。他的好友敦诚《题芹圃画石》说：“醉余奋扫如椽笔，写出胸中磈礧时。”明确告诉我们，曹雪芹爱借顽石吐露自己心中的不平。所谓“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，这是顽石的自叹，也是他本人希望参与“补天”，但又觉得封建社会这个“天”已残破的无法补救，同时封建统治阶级又不允许自己参与“补天”。小说的开头说道，顽石“见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”，这实际上是作者的愤激之言。在“补天”不成的情况下，曹雪芹不得不拿起文学之笔，通过《红楼梦》描绘出整个封建大厦即将倾倒的历史画面。

第三，空空道人把《石头记》改为《情僧录》，空空道人何许人也。据曹雪芹好友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》记载，“春间芹圃曾过舍以告，将迁徙白家疃”。于乾隆二十三年春（1758），曹雪芹迁徙白家疃。敦敏因请雪芹鉴定书画先后造访过白家疃。而当年白家疃有一座空空庙，这应该是“空空道人”的来源。这里曹雪芹用了隐喻，“空空”即没有。同时书中以曹雪芹少年时期生活为影像，最后贾宝玉出家为僧，难道不能说明曹雪芹就是作者吗？

至于书中说“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”，甲戌本有眉批云：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”甲戌本“凡例”云：《红楼梦》“又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情”。孔梅溪不过是曹雪芹又一个障眼法而已，“孔梅溪”也许是“恐没矣”。是曹雪芹用来挡在清朝文字狱之间的又一个挡箭牌。意思是这不是我写的，我只是“增删五次，篡成目录，分出章回”而已。

第四，如果说曹雪芹是在《石头记》《情僧录》和《风月宝鉴》三稿的基础上增删修改，篡成目录，分出章回，何以用十年时间，《情僧录》和《风月宝鉴》已经是比较成熟的书了，还需曹雪芹这样的大师用十年时间去增删润色，篡成目录，分出章回吗？我看如果是这点活，不用说曹雪芹这样的文学巨匠，就是一般作家用个一两年时间也足够了。因为无非就是删改润色，篡成目录，分出章回，不知大家想过没有。

再次，认为曹雪芹生于雍正二年，五岁时被抄家，曹家已经彻底败落，生于贫困并未经历“烈火烹油，鲜花着锦”般的生活，也未有“忽喇喇似大厦倾”的切身体验。曹雪芹生活窘迫，不可能有十年之长时间来完成《红楼梦》的原著。这种说法就更可笑了。

第一，且不说曹雪芹生于康熙五十四年（1715）四月有实证，曹家抄家时已经十三岁了。即使按生于雍正二年算，抄家时五岁算，曹雪芹也到了记事的年龄了。

第二，曹雪芹的曾祖父任江宁织造，曾祖母是康熙的保姆，祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐御使。曹家极为显赫，康熙六次南巡，四次以曹家为行宫。曹雪芹家学渊薮。祖父曹寅曾负责《全唐诗》等二十多种精装书刻印。曹家藏书精本有三千多本。这些都给曹雪芹以深刻的影响和熏陶，为他创作《红楼梦》提供了充足的条件。他虽然没有过上富贵尊荣的生活，难道他的父母亲朋等家族其他人不会给他讲说吗？他不会看家谱资料吗？

第三，说他五岁时被抄家，曹家已经彻底败落，生于贫困并未经历“烈火烹油，鲜花着锦”般的生活，也未有“忽喇喇似大厦倾”的切身体验。因此不可能写出宫廷贵族的生活来更可笑。难道所有作品都是作者亲身经历体验的吗？难道作者写强盗还必须做一回强盗，写伎女还必须卖一次淫或者嫖一次娼吗？姚雪垠和二月河都是现代作家，他们不都是写出了《李自成》《康熙大帝》等宏篇巨著吗？持这种观点的人是不是太矫情了。

至于说曹雪芹生活窘迫，不可能有十年之长时间来完成《红楼梦》的原著更说不通了。岂不闻历史上文王拘演《周易》、仲尼厄作《春秋》的历史典故吗？正是这些人因为心里有无从宣泄的苦闷，得不到世人的理解，所以用文字来记下已经发生的事情，希望将之留给后人。其实历史以来流芳百世的大作，往往正是这些生活窘迫，饱受压抑的人所写的，至于那些“饫甘餍肥”“锦衣纨绔”之人能够写出传世之作的有几人。所以说，说曹雪芹生活贫困，而没有条件写出《红楼梦》的人是毫无根据的，也是无知的。正是由于曹雪芹在贫困交加的生活中，沤心沥血写成的，才使他因为劳累过度早逝了。

至于说，曹雪芹不可能通过焦大柳湘莲之口骂自己的祖宗云云，就更可笑了。小说不是家史，要求真实可靠。曹雪芹通过小说揭露的是整个封建制度，不是他们家族史，有什么不可以骂的呢？

值得我们注意的是，如果《红楼梦》找不到作者的话，那将是中国文学界的恶梦。因为没有作者，作品也就失去了存在的意义。这种釜底抽薪的做法我们必须给予高度警惕和高度重视。