《老子》又称《道德经》，全文八十一章，五千余字，历代学者的注解之书却汗牛充栋，不知凡几；外文版本达千余种，为中国文化经典之最，可见其魅力之无穷和理解之艰难。经过多次研习，感悟到解开《老子》之谜的关键在第四十章之首句：“反也者，道之动也。”
老子用“反”字来概括“道'的运行特点。从全书看，“反”包含着三个层面的内涵：相反相成、物极必反、循环反复。
相反相成：由于“相反相成”，所以得失相随，福祸相依，利害共生，敌我共存。洞察本质、随机而动，可化不利为有利，化干戈为玉帛
物极必反：由于“物极必反”，所以水满则溢，月盈则亏，盛极必衰，否极泰来。遵循规律、张弛有度，可化危机为先机，化腐朽为神奇
循环反复：由于“循环反复”，所以昼夜交替，四季轮回，终则复始，极则复反。与时俱进、顺势而为，可化被动为主动，化逆境为机遇
“反”之诠释：“反”也是万物生、发、衰、灭的演变特征和原动力：“天下万物生于有，有生于无”。《老子》第一章：“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”在这里，“无”特指万物生发之无形根源，包括空间、时间、环境及其状况等。“有”特指万物生发之有形根源，即母体。“无”和“有”在趋向分别的原点上是同一的。“有生于无，有无相生”之哲学观，与佛学之“天下万物，皆为缘起，互为因缘，本性空无”有异曲同工之妙。所以,顺应天道，厚德载物即为人生之正途。
“动”之诠释：道之运行的奥妙，不仅在于反，还在于以反为特征的动。因此，“反也者，道之动也”勾勒出一个旅转的四维时空座标体系，即广义相对论所描述的弯曲空间。由于空间是弯曲的，时间一进入空间，就失去了线性的特征，而是弯曲的、旋转的，越是向前直行，就越是返回到原点。多维空间的返回原点与二维平面上的线性周而复始不同，是螺旋式的旋转上升。
爱因斯坦将宇宙描述成一个有界无边的空间，而老子所表达的时空也同时具有“无”和“有”的内涵。这样的时空是弯曲的，而弯曲的时间与弯曲的空间的运动都是旋转的，它既是无穷变化的，又是始终如一的。用佛经中的描述，叫做“如如不动”。因为反者，旋转也。所以道之动，又是“如如不动”之动。
“倚天照海花无数，高山流水心自如”。只有勇于攀登、到达巅峰才有可能深入领悟博大精深的《老子》精髓；只有保持初心、如如不动才有可能从容应对纷繁多变的外部世界。（孙玉麟2015.2.19）
本文作者：孙玉麟；来源：“大风之友”（dafengzhiyou）；重编/配图：印度阿育吠陀
作者简介：孙玉麟系内外兼修、实战型企业家学者，有多年应用儒释道及阳明心学成功解决企业管理与传承的实际问题之厚重历练。他是中国科学院科技管理学院特聘教授。历任国家经贸委技术与装备司处长，深圳建材集团董事长，深圳赛格集团董事长，富士康科技集团总裁办主任等。
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