孙氏太极拳之搬拦锤，其中两手如倒绳的动作，实是八卦蛇形掌。原来是先搬后拦，此处孙公改为一捋即穿，杀法凌厉至极。好汉怕三穿，此处两穿，尽其意也。孙氏中之云手，为结合八卦之转掌。高探马，则是形意马形之一变。总之，孙氏太极拳招式，皆可在形意、八卦三者间通融转化。换一步说，形意、八卦、太极三者亦皆可互相转化，才是三拳于形式上的合一。练到此处，才能说懂了孙禄堂。不见其迹，始见其真。拳术这东西，非到一定程度，身心上体验了才明白古德之不我欺，坐地空想是不成的。
孙氏太极拳号称活步太极拳，也即进步必跟，退步必随。为何这样设计？孙式太极拳它始终是太极拳，活步的核心就在于那个活字，灵活转换之意，说通俗点就是换身。一式与另一式之间的转化转换。其他流派都是直接转的，孙公独创一路，用活步来中转，好像机器里轴承的作用。实际上，所谓活步无非一进一退而已，武技身法除了进退还有别的吗？此可见孙公之深彻。太多的人把重点放在活步上，忽视了其太极拳的普遍本质，这条路是永远走不通的。
练太极拳，真得有个处处退让的心思，越是强横的越要让着他，他横你也横，他硬你也硬，就不是太极拳了。其实太极拳阴损，完全是兵法里阴谋诡计的那套，阴阴阳阳，虚虚实实，处处都是圈套等着对方。所以杨家说大英雄力敌万人不是吹的，因为他不用自己的力，都是别人的，怎么来的怎么回去，跟游戏一样，会累吗？但你要是一顶横就错了，不丢不顶就得在打手中时时体会。不过现在的打手都变味了，好多练得跟摔角似的，还有的跟拳击似的，那都走错了。但凡稍有顶抗的就离了本意，打手全在虚化实，是让你在各种环境下懂劲、化劲，渐及神明。所谓神明，就是神意上功夫，心一动就有，没了后天肉体做功了。
形意拳讲六面争力，太极拳讲八面支撑，少林一脉最早是说横力的。人于后天多有直力而少横力，前后推不动，横向一推就动，这就不适合于武技搏杀了。我个人认为八极拳和少林一脉相承，八极拳那个两仪桩是少林身法最高总结。现代人把它练拘束了，得放开了才能得其妙。其实真练到了，无论哪个步子摆在那，前后左右都推不动才对。包括太极拳所谓立地生根是形容，其实是八面支撑，这是个简单的力学效应。
周身要整，主要是腰胯协同发力，但必须有两个前提要素，一是六面争力有了，二是丹田内炸有了，三者合一才出周身整力。练到这个程度，只要一搭手你永远是全身对着人家一条膀子，就能立于不败之地。周身整力，实是传统武术最基础的技术核心，这个出不来就不会动手，多少练武术的一动手就是拳击散打，就是没得整，身体局部做功，顶多是腰腿、大龙、膀臂的力量传导，弄来弄去也找不到关窍，喜欢打的就越练越像拳击散打了。 八卦掌两手一横一直，是铁门栓。横劲和直劲结合在一起，再加上下，其实也是六面争力。
懂了周身整劲，就是个文弱小姑娘练一个月，大老爷们也不是对手，人家再文弱腰也比你胳臂粗。所以咱们这个真东西，一出手就等于全身所有零件集结在一起冲锋，一条胳膊挡得住吗？当然，这些还都是技巧，不算功夫。你有了整劲还得会用，使不出来也是枉然，遇见手快的一样挨打。所以速度永远排在第一位。还不仅仅是手快的事，得是身快，如同唐维禄说的，身子得追得上手，一百多斤得挂在手上，想到这一步，不返先天就不行了。
要练身，不要练手。要练整体，不要练局部。动则如飞石投鸟，刹那即到。练局部者，高速对抗中整体跟不上。光练手的，三盘两转，身子跟得上吗？故唯快不破，此唯身快，且是变化快，非手快耳。甭管什么拳，练了上瘾离不开，得了好处迷醉于其中，不是人练拳，而是自己身上有闹钟，自动自觉地练，这个拳就是好拳。之前说八卦走圈消化食，很适合于都市爱吃一族，又不必花钱去俱乐部，有块地方就成。其实好处不止于此，练进去就知道了，和形意太极也都是一样的，转起来根本不想停。
真东西，一练就有效果，每天都有收获。若数月乃至数年没消息，不说也罢。我遇见过一个二十年没得的。甭管什么拳，变化就是皮厚、肉实、骨硬、胀满，体质的再生长，先天本钱不够，能给你练出来，有本钱才能去打人，这是颠扑不破的真理。内家是外家发展到极致才出现的，太极是内家之极致。身上没东西，就是白练。大龙，主要是伸缩，到了易筋的阶段，骨节都能打开，体现在龙行、猴形和蛇形里。从整体上讲，脊椎骨没有单独的作用，把大龙单独练出来就变成局部了。最重要的是腰椎尾椎的部分，但也不能单独拿出来说，非得鼓捣个飞龙在天出来，小心椎间盘突出。
易筋易骨，很明显的身体就健壮起来了。儿童到小伙子是发育阶段，咱们是逆反回真再发育。生命的发育是客观现象，只要掌握其规律，就能长期处于一个年轻态中，看你怎么选择，阳刚到头就是阴柔，入了道就身不由己了。站桩和打坐的区分，打坐有的站桩也都有，站着站着就入定了，气息、思维皆无，此时欲往深处去就是四禅八定，也即形而上道艺；一定即出，只是在无极、一气作为处更换身心，此是形而下武艺。
练法轻易不让人看，快慢刚柔都是方法，只不要后天上做功，就随意取舍使用。一开始练拳普遍觉得苦，其实是练在后天上消耗了，熬过这一阵逐渐熟悉且得心应手了，心理包袱也轻了，就会慢慢入港，其实是回头奔先天来了。要是一起始就能悟到先天，少费多大功夫！所以说，明白师父和好悟性一样重要。
含胸，一开始实则是开胸，后世多少人真把胸口夹起来含住，那是大错特错。孙公在八卦拳学中特意讲过：含胸，一开始要松开肩膀，神意上往回缩住，日久自见其妙。说白了你得开肩，骨缝都开了胸才能真正松开，松开了之后才能谈下一步的。开骨缝首先得开胯，之前讲过就不多说了。
武术之养生，其实就在回返先天一气。婴儿出生头半年不得病，就是始终在混沌一气的状态，这个时候只有本能没有后天思虑，半年后阴阳一分有造作了才开始得病。所以，生死和旺衰的秘密就在这，越是造作的，死得越快。阴阳分化结合的快了，本钱就渐渐没了。所以道家让你逆反回真，所谓心能转物、万法唯心，通俗点怕你不懂就说入静，挨上了就受益。除了这个再没有第二个道，有就是假的。佛家让你放空，都是一个意思。此心回到混沌不生不灭的状态，先天一气就来了，先是调理，阴阳完全平衡了就入道。很简单，无极桩就是这个。人后天得病吃药打针，其实是抑制病态发展，真能治好病的要靠静养，没有得病坚持工作还能好的，那样人都成模范了，相片外头还有个黑框。生命是经不起消耗的。养病养病，关键在养，和练拳修行是一个道理。懂我的话，有病自己就会治了。更进一步，把握生命，运用阴阳，都不在话下。
李师曾经和我说，关于一气他来南方之前从没给人说过，而我几十年也从未见人清楚解释过什么是一气，其实根本就没人知道还有一气这回事。一气是孙禄堂自己创造的，郭云深叫它真意，其它的门派没有系统总结，师徒间传这个像猜闷儿一样，也像禅宗悟道。这就是孙公的伟大之处，他拳学成就后又成就了道学，才把三拳合一并归之以理论，所以这个历史功绩是前无古人的。虽然孙公在书里没完没了的讲一气，可是没人懂，竟然有人把一气说成是一口气，只能是一笑置之了。如今是假道横流的社会，乱花渐欲迷人眼，求学之人心智短浅又无从判断，其实只要看身心变化就能了然，还是那句话，真东西一练就有效果，半年了没有丝毫消息，就要考虑更弦易辙了。
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