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是赋
                                 是赋

  尊贤得以省己,方知利害;仿圣因有所获,才明轻重。兴文崇古,故而为学;喜诗乐赋,是以为用。
  观夫秀色入眼,笔墨生彩;正义填胸,情理成章。诗者主情,或由景而感发;赋者主事,或源物而流芳。事出皆因,承传有方。是故与世所见,后而眼明左右;与人所依,进而心辨立场。然小径远而深邃,待于穿梭;陌途荒而励志,待于开疆。身正或以耀宗,影斜是必自伤。况乃意于仁理,非为虚名所能惑;志在博爱,非为利益所能旁。
  夫若花美艳而多刺,可护其体;果甘甜而生皮,能保其鲜。身坚躯实,雨淋之不融;根深蒂固,风拂之未残。固而士若相习,其为可避于孤;士若相近,其行可免于单。从小而立之毅,从低而向于前。是如果取精华而香,花吸灵气而妍。山川浩荡,业茂品胜;天地广阔,物频类繁。于是足涉千里,纵览尘世峥嵘;心历百事,但观人间斑斓。
  然而红灯绿酒,引人之所向;香车宝马,激人之所欲。斯为血肉,有私亦然;更奈虚实,有追之处。是则世之利诱,易于偏走极端;人之势逼,迫于苦行歧路。尔乃反腐之举,世间非无;清廉之士,古今有语。仿若元亮(1)识风,非为斗米折腰;裕禄(2)知民,乃肯取油分布?素琴无弦,鼎石分户。淤泥怎能浊莲,尘垢岂可污玉。于是修养品性,定乾坤而不倒;坚定意念,分阴阳而善举。
  德义讴歌,更待何时?尚品例行,何奈无期?点滴而汇海洋,针线而织棉衣。况乎众力之重,道道可通;脉络之广,生生不息。滋以为是,是而撰之以赋;滋以为实,是而洞之以悉。逐流上下,不离其职。

注释:(1)元亮:五柳先生,陶渊明的字。
      (2)裕禄;焦裕禄。

 

                                                                  江林子撰于二O一三年五月二十三日

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