早就有去日本看看的想法。被疫情阻隔了4年没见面的妹妹一家人热热闹闹地回来了，邀请我们一块儿去日本旅游，独立成团，自己设定行程，这可是给了我们一个大惊喜。
旅行社的出团通知来了：10 月 7 日 北京首都国际机场T3-东京羽田国际机场 T3CA181 08:10 起飞-12:30落地（起落均为当地时刻）。
7日早上四点多就起床了，4:40约好了的出租车到了。因为是电子签证，总觉得不如纸签踏实，手忙脚乱的。安检时要求照相机的电池也也要拿出来看一下，还有登山杖，都放在箱子里，因为行李是随机的，所以也要让安检瞅一眼。
中午到达东京羽田机场，在过海关的时候呢，因为是电子签，还是遇到了一些麻烦，之前旅行社让我们做的一些准备，有的也没用上，要填写一些表格，好在有妹妹帮助，总之是磕磕绊绊的过关了。
行程的第一项是去镰仓，地陪小乔接到我们后，没在东京停留，直奔了镰仓。
小乔是80后，来日本留学，就留下来了。路上，小乔滔滔不绝地讲述日本的历史，回答我们的问题。
镰仓在古代是关东地区，日本的幕府时代是从这里开始的。
小乔说幕府的“幕”指的是将军外出打仗时住的帐篷，“府”是将军存放财产的地方。用一句话概括“幕府”的意思就是“将在外君命有所不受”。
建立镰仓幕府的人叫源赖朝，武士出身，有皇族血统。古代天皇子嗣很多，养不过来，就会把一些子孙降为臣民，不能吃皇粮了。天皇赐以这些皇子“平氏”“源氏”之姓，分赐到各地去住。慢慢的大名鼎鼎的平氏和源氏家族就诞生了。先是平氏平叛有功，又把女儿嫁给天皇，等外孙生出来后，逼迫天皇让位给他3岁的外孙。后来天皇为了消除挟天子以令诸侯的平氏势力，让源赖朝出兵灭了平氏。这下功高震主的源赖朝的实力超过平氏，天皇被完全架空。1192年，他让天皇封他为大将军，他在年轻时被流放的关东建立了日本史上第一个武家政权，成为全日本武士的统领，并在一块三面环山，一面靠海的天然要塞之地营造起新的城市，也就是镰仓。
从1192年到1867年，日本开始了600多年的武士治国的时代。
【镰仓小町通】
镰仓有条网红的商业购物街，叫镰仓小町通，我们先来打卡。
町是街的意思。这条小街，集中了当地特产和料理店。游客很多，可以用摩肩擦踵形容。两边的小店各具特色。
这家店招牌写着“豚”，看到店门口的几位，明白是卖猪肉的。
小乔提醒我们就在这里解决午饭，这家卖海鲜小吃的小摊前，标签上有日文、英文、中文和价钱，很清楚，摊位也干干净净的。每人买了自己喜欢的一种，举着一边吃一边逛街。我买的是有蛤蜊、虾、葱的那种，味道不错。
还是卖海鲜料理店的多。
院子的栅栏上挂只青花瓷小装饰，有品味。
这家店二层有一位僧人和两个孩子的塑像，招牌写着“镰仓五郎本店”，肯定是有故事的，但上网没有查到。
神社
神道教很务实，不强调来生，追求“现世性”，特别喜欢“明净”，厌恶“污秽”。
有八百万神的宗教，自然有很多神社，这次来日本旅游要去看几家神社，看了神社就会对日本的历史和国民性有些了解。
我把在几家神社的见闻放在一块儿慢慢道来。
鹤岗八幡宫
神社分几个级别，有神宫、大社、神社。
镰仓的鹤冈八幡宫是三大八幡宫之一，供奉八幡三神：应神天皇、比卖神、神功皇后，这三位神中国人都不熟，原以为八幡宫会供奉八位大神。原来八幡神是3世纪的第15代天皇应神天皇（那时日本还没有文字，都是传说），被奉为战神。所以武士都以供奉参拜八幡神为老大。
逢元旦是会有过百万的人来这里参拜，这里至今仍是镰仓的标志。
离开镰仓小町通来到一座大鸟居前，这种类似中国的牌坊的鸟居代表神域的入口，可以将它看成一种“门”。鸟居之里是神居住的地方，之外是老百姓居住的地方。鸟居的后面是通向鹤冈八幡宫门前长1.3公里的参道。
鸟居两边各有一座石狮，小乔说不是石狮，在日本是犬，叫狛（音bo）犬，守在参道的入口处，承担除魔的责任。百度“狛犬”：日文狛犬，就是雕刻成狮子形状的石头。”挺霸气的狮子，到日本降为犬。
小乔让我们注意狛犬的口型，张着嘴的是“啊”，闭着嘴的是“吽”。
走在这条古道上，两边多是商铺。
路边有座天主教教堂，风格与在阿亚那的那座“礼堂”相近。显然阿亚那的“礼堂”就是教堂，但不能明说。
参道的尽头又是一座大鸟居。
拱形的太鼓桥，在松柏的围绕中别有韵味，可惜只能看，不能走。
游客可真多呀，山坡上的八幡宫从浓密的树丛里探出头来，气派十足。
源赖朝入主镰仓后，将祖先请来的神社移到现在的位置，称鹤冈若宫， 1191年，八幡宫失火，幕府在若宫后方的山上兴建本宫，又重修了若宫。
八幡神作为源氏和武家的守护者而备受尊崇。
路边各有一座巨型石灯，上刻“獻燈”，左边的落款：江户砂糖店，右边的落款：大阪砂糖店。
我以为武家的守护神特爱吃砂糖呢，小乔笑了：这是一种供奉的方式，在日本想给神社做点贡献，直接抬着银子进门，不合适。跟神社说银子是做石献灯的费用，多出的银子神社就笑纳了。
路过属于八幡宫的一座漂亮的房子，小乔提醒我们注意房顶上的徽章，是圆形的展翅的仙鹤，叫鹤丸纹，这是鹤冈八幡宫的神纹 。
为了对神的恭敬，会有让参拜者洗手和漱口的手水舍，里面有清水和水杓，水从竹筒潺潺流出，非常清亮。程序是首先用杓子取一瓢水，洗完左手，右手之后，再将水倒在手里漱口，再洗一次左手之后，用杓子中剩下的水来清洗杓子。
这座建筑叫舞殿，是奉纳舞乐和举办神前式婚礼的场所。
舞殿里有很多人，还有乐声传出，碰到正在举办传统婚礼的了，运气真好！
头上扣着大白帽子的是新娘。为什么要戴这个白帽子？小乔说出日本的习俗，白帽子叫“角隐”，希望新娘把头上的“角”隐去，要一直温柔下去做个贤妻良母。
新娘穿白衣，新郎穿黑衣。
乐队演奏的曲调并不很喜庆，黑白两色婚服加上这曲调，是表现了日本文化的“残缺美”吗？
高台阶之上是八幡宫的本宫的楼门。
回眸舞殿里还在进行中的婚礼。
本宫建于江户时代的1828年，被指定为“国家重要文化财产”。当源赖朝把这里修整为幕府的神社时，匾额上的字是“八幡宫寺”，建有佛堂，有僧侣在这里侍奉佛祖，是标准的神佛融合神社。但到明治时期，政府认为“神社”应该恢复本来的样子，下达了神佛分离的命令，神社里所有的佛教建筑都被毁。
牌匾上的八字像两只鸽子，日本人认为鸽子是神圣的象征。
楼门主要色彩是红色，大门两侧各有一古代武士横眉立目，手握弓箭的塑像，下面围着绿色的栅栏。
大门上面的额枋没有彩绘，有三个雕塑，中间的是龙，左右各是一只斑斓猛虎。楼门周围有回廊环绕。
进入楼门，大门上不像中国满是门钉，只有四个黑色的。
本宫里有人在做法事，里面很暗，只影影绰绰地看到人影移动，还立有不许拍照的牌子，八幡神的模样也没看到。
看到本宫既不让进也不让拍照，我转到殿外看看，看到房檐下有精美的悬鱼。
正殿房檐伸出很远，，下面有斗拱支撑。
正殿后面有两层小楼，颇为精致，呈弧度下垂的房檐下装饰有描金的垂鱼和惹草。
伸出来的悬臂梁雕刻极为精细，旁边梁枋有个贴金的兽头，组合在一起很抢眼。
我正在兴致勃勃地拍照，小乔过来指着一块牌子说，这里也不许拍照。殿堂内不许拍照，能理解，外面也不能，很少见。
从本宫出来后，绕到侧面，看到有石阶通向山坡上，石阶两边有很多鸟居，顺阶而上。
看到一座小神社，有四只石狐狸守护着，狐狸戴着红色围嘴，神态狡黠。
另一处山坡上有栅栏，里面立着石碑，说明牌上注明：明治天皇曾在这里阅兵。
不知道八幡宫建筑的房顶用的是什么建筑材料？显然不是瓦片。
在八幡宫的最侧面，有座白旗神社，大门涂着黑色漆，庄严肃穆，是为祭奠源赖朝而建，据说一同与他打天下的同父异母弟弟源义经的头也葬在这里。因为源义经非常能打仗，被源赖朝忌惮，派兵围剿源义经。源义经自杀后，源赖朝将他身首分葬两处，够狠！现在这里是祈愿学业或比赛必胜的地方。
知道了这个故事，觉得这黑色大门有些煞气。
离白旗神社不远是重修的若宫，1191年八幡宫失火后，由江户幕府2代将军德川秀忠再建了本宫和若宫。
比起本宫，若宫虽然古朴了很多，我更喜欢这种气质。
走出八幡宫。
晚上小乔带我们找到一个餐馆集中的地方，按照个人的胃口，我们分成两拨去不同的餐馆。有4个人去吃拉面，先上来一大瓶冰水。
拉面645日元一碗，上面有四五片圆形的肉，好像是肉肠切片，很实惠的，面汤很稠很鲜，看店里的广告，这碗拉面、肉片和汤都有出处，各领风骚。只吃得口渴，不敢畅饮冰水（怕肠胃不适应）。
到前台结账时，发现服务员把账算错了，于是一个讲日语，一个讲中文，半天没扯清楚，后面排队等结账的日本老汉急了，冲我们喊起来了，好凶啊。幸亏妹妹赶过来讲英语，才算整明白了。
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