龙湫夜月
大佛寺边上还有个老山门，位置比较僻静，要不是王汶领着去看，一定会被忽略的。老山门虽然也是文革后修复的，样子比较古朴，据说那里原来是个古驿站。
王汶带着我们从老山门旁边的一条土路绕到大佛寺的侧面，看到一个水潭，虽然是一池碧水可四周脏兮兮的有些煞风景，不远处壁立如同刀削的陡峭山崖上有几个摩崖造像。王汶说这里有个龙洞，洞外的山湾里，原来有个很大的唐代寺庙——白雀寺，昔时梵音缭绕，远近的善男信女都到寺里拜佛，是荣县著名的佛教场所。早年间洞口终年有岩泉下滴，飞珠溅玉，洞内清凉宜人，洞内因水滴成坑，人们便因坑凿建“莲池”。水滴池中，叮咚作响，有若鸣琴，故称“滴水成琴”。如明月当空，月映池中，飞珠溅落击碎水中银盘，满池碎银跳动，银光闪烁耀眼，堪称佳境 ，被誉为荣州十二景之一，名：“龙湫夜月”。自解放到文革，寺庙毁得干干净净。只剩下龙洞崖壁上的二十八龛唐宋佛教造像、一块唐代摩崖碑，五则宋以来的题刻以及著名爱国将领冯玉祥的“还我河山”题刻。我直奔石洞里的佛像而去，走近一看，这些摩岩刻像比例匀称，雕工精细，十分生动，可惜脸部多被破坏。如果有时间，慢慢地看，还是很值得的。最可怜的是那个“龙湫”，本来的花容月貌被糟蹋得没样了，只有王汶还喋喋不休地说水潭里的水从来没有干过，有几千年的历史了。嗨，那又怎样？千年古刹都荡然无存了，水潭也惨不忍睹。王汶又说，荣县准备重修白雀寺了。见过太多重建的寺庙，不敢恭维。
二佛寺
听王汶说这里还有个“二佛寺”，什么叫二佛？就是比大佛小一点的佛。车停在山崖下，一座砖红色的建筑座在高台上，“二佛寺”三个金字非常醒目。怎么就叫这么通俗的名字？
王汶说二佛寺建于唐代中期，叫开元寺，论年头比大佛寺还要早些。南宋时改名净土院。明代称广志寺。乾隆年间重建过，因山崖上刻了上千尊佛像，即名千佛寺。现在跟着大佛寺排序，就叫二佛寺了。王汶指着山崖让我们仔细看，半山崖上有一些人工凿的洞，影影绰绰地看到里面有佛像，风化加人毁，大都不是全须全尾的，有些已经只剩下洞了。伸着脖子，瞪大眼睛也看不清楚，只好用相机拉近了，拍下来回家看了。这座崖唐宋时就叫“浮图崖”，崖上共有93龛、千余尊佛，亦称千佛崖。那时候这些佛像都贴金饰彩，每当阳光灿烂时，山崖上的众佛便也光芒万丈了。特别可惜的是紧贴着山崖盖起了楼房，想要看看佛像除非上人家房顶上。都说中国人特别讲究风水，这么盖房子就不怕佛祖不乐意？
据当地的老人讲，原来有这里有很大的寺庙。现在的二佛寺小了很多，马马虎虎地装下28个小龛 120尊造像。二佛寺的房子挺简陋，不像是寺庙的殿堂。里面正中有尊弥勒坐佛，佛高5.8米，宽2.6米。进了庙宇的佛像，保存得好一些。二佛寺里有女僧人守候，见我举着相机，便不让拍照，只好悻悻地放下相机，王汶见了，说可以拍照。我又举起相机，那女僧人没有再阻拦了。二佛大约是近期修缮过了，全身贴满金箔，很新。背后还有很多金色小佛像，佛龛被涂了红的底色，黄色的头光和蓝色的祥云，五彩缤纷，很热闹。网上有人说见过1950年代二佛的照片，似乎佛衣上绘有图案，现在是看不见了。二佛的造型与大佛很像，也是善跏趺坐姿，一只手向下抚着膝盖，一只手向上。面相生动，肌肉线条圆润柔和，鼻若悬胆，连嘴角边上的法令纹都有，显得和善亲民。这尊佛像是弥勒坐佛，坐西北向东南。寺内的墙壁上大大小小的佛像都很鲜艳，有送子观音和千手观音，还有财神，有的精致，有的粗放。挺好的崖刻，被修饰得古不古，今不今，真正的画蛇添足。王汶生气地说，修得这么俗气简直就是在犯罪。
小小荣县竟然有这么多的崖刻佛像，真令我刮目相看。王汶自豪地说，除了坐落在金碧崖的二佛及佛像群。荣县的很多乡镇都有古佛像。由此可见，在古代，荣州的佛教文化昌隆，几乎全州“佛光普照”。更遑论声名远扬的荣县大佛了。
古荣州的传说
王汶说要带着我们去看双溪湖风景区，那是上游的东川与寿水两溪交汇的地方形成的一个湖，修了个水库。一路走，一路听他摆荣州的历史，真长了知识。
荣州建州有上千年的历史，因为富庶。都说自贡产盐，其实荣州产盐制盐至少比自贡的自流井要早800年。听到这，我友邦惊诧了：那为什么没有了？因为自贡地势比荣县底噻。王汶回答。噢，做过成本会计的我连连点头。王汶接着谆谆善诱：“在自贡的盐井博物馆，看到顿钻凿井的技术是用各种铁制锉具吧，而古代荣州产铁。在荣县的铁厂镇发现了西汉时期的五组铁炉嘴冶铁遗址，是自贡地区迄今为止发现的年代最久、规模最大、保存完好的古代冶铁遗址。炉内及附近还有大量的炉渣、铁矿石、红色烧土块及许多没烧完的木炭。有了铁才能打制铁锉，才能凿深井，是古荣州人最早开始凿井采卤制盐的。而且今天的自贡已经采不出盐来了，要荣县长山镇用大管子把卤水输到自贡”。这可真是没想到哇。跟朋友聊起老家时，一说荣县，对面一脸茫然，一说自贡，都知道，有见识的还会说，自贡产盐！还有恐龙。得，敢情都是荣县的盐卤呀。
王汶说高兴了，接着爆料：“火边子牛肉，还有重庆火锅都是古荣州人发明的。”嗯？有点意思，我咽了口唾沫。“盐，乃百味之王，对不对？”“对。”王汶接着侃：“古代的盐场凿井时要放下竹筒到井底提取泥浆或者卤水，一口盐井深几百米，要用牛来拉动转轮提起装满盐卤的竹筒，那可是超强的力气活，五天就能要一头壮牛的命。是吗？太震了。回想在自贡井盐博物馆看到的从深不见底的井下往上提卤水的照片。有了充足的牛肉，有钱会吃的荣县人一定能想出精致的吃法。他们把牛后腿上最好的肉，一般只有不到15公斤，切成寸许厚的肉片，再将其钉在呈45度的木板上，用刀片成纸样的薄片，然后在上面抹上少许的盐和酱油，悬于通风处晾干，再摊在竹篾烘笼上，用牛屎和杂青草混合制成的“牛屎粑”晒干后做燃料烘烤。这“牛屎粑”烤出的牛肉薄如蝉翼，红亮透明，还有一种特殊的清香。最后涮上辣椒红油，齐活，就成了火边子牛肉。进了盐商老板和有钱人的胃。成天在井下边干活又冷又湿又饿的盐场工人肯定捞不着吃好肉，就把盐商丢掉的牛下水洗洗扔到吊起来的大陶罐或者铁锅里（别忘了荣县出陶器和铁器），找来山上的枯树枝拢起火，整一锅水，丢一把盐，放几个辣子和花椒，火锅就这样诞生了。
（网）
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古时候穷的地方哪来这么多猪牛下水？只有遍地盐场，天天死N多牛的荣州才有条件发明出这种火锅来。至于重庆说是重庆朝天门码头纤夫、工人发明的，纯粹是无稽之谈”。王汶有些愤愤了：“这种火锅是盐商带过去的。朝天门码头的纤夫和工人的流动性很大，不可能带着大陶罐或者铁锅聚在一起, 再说找柴禾也不方便，贫穷的纤夫和码头工人不可能吃得起牛下水。”
说完井盐和火锅，王汶话锋一转：“再说恐龙，自贡恐龙博物馆里的恐龙骨头，很多是从荣县搬过去的。”啊？我又惊讶了。王汶口干舌燥地讲：“联合国教科文组织公布的世界级地质公园青龙山园区是在荣县，1915年，是在荣县旭水河畔旁出土了第一块恐龙化石。之后，还是在荣县城东又发现了好几个恐龙化石点，挖出了第一具保存较完好的大型蜥脚类恐龙化石骨架以及部分其他脊椎动物化石。荣县有个山谷里，里面全是桫椤（树蕨），桫椤是恐龙的主要食物，被称为‘活化石’”。那个山谷就叫桫椤谷”。天哪！我努力回想昨天在自贡恐龙博物馆看到的哪具恐龙化石骨架是俺老家的。出恐龙的地方，亿万年前肯定是水草肥美，森林茂密，百兽兴旺的好地方呀。
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