塔尔寺（上）
塔尔寺在西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇上，这座著名藏传佛教的大寺也是这次西北游的重头戏。在大巴上西导说要先去一个青海藏文化馆参观，不由分说地就收门票钱，怎么听着都是个自费项目，应该征求游客的意见后再收钱。可西导说得跟行程里已经有，人人都必须去，没商量。
藏文化馆里用展板，视频、雕塑和壁画介绍了藏王的历史，藏传佛教的起源，和西藏的风土人情。当从拥挤不堪的塔尔寺出来后，回想在藏文化馆起码能近距离的看到壁画和雕塑，听到清楚的讲解，到也不白去。
有一组松赞干布和文成公主的塑像挺逗，那文成公主的胸部袒露着，不知道这塑像是仿制从前的还是现在艺术家大胆的发挥。仿佛觉得在唐朝，没见过这么低胸的服装，就是范冰冰在《武媚娘》里也没有这么暴露。
几组男女双修的雕塑挺吸引眼球，讲解员说男的代表慈悲，女的代表智慧，慈悲与智慧结合在一起，自然就升华了（我的领悟）。讲解员特别提醒，要是在塔尔寺里，这样的塑像要用哈达遮起来的，也不能拍照。以前在雍和宫、承德和西藏都看到过双修的塑像和画，讲解员都是用含混的几句话解释，听众更糊涂了，只能自己瞎想，觉得活佛挺幸福。
在宗喀巴大师的塑像前，讲解员说宗喀巴大师是创建格鲁派的宗师，达赖和班禅都是大师的弟子。
墙上的壁画和唐卡太精美了，有的色彩明艳，有的色彩典雅，线条都是那么精细，一丝不苟。用狼须蘸着贵重矿物颜料画出的壁画和唐卡可以经受岁月的磨砺而永不褪色。画工一定要怀着对佛祖的崇敬才能创造出这么高大上的作品。我把相机贴在玻璃上拍了几张，回家一看，真不错。
藏族有面具艺术，这些面具是以宗教的形式表现人的假、美、丑。如果行善之人死后看到这些狰狞的面孔不会害怕了，要是害怕就是做过亏心事，我不害怕。
几个用树脂做成的藏民族的模特站在灯光下，模特身穿不同地域的服装，女人用发型显示已婚还是未婚。讲解员指着最左边的那个高大帅气的模特，说这个就是康巴汉子。康巴汉子是藏族里的美男子，五官最协调，肌肉最发达，不但藏族姑娘就是老外也喜欢嫁给康巴汉子。吼吼。
到了塔尔寺，远远地就看到了层层叠叠的庙宇，气势恢宏，还有金光闪闪的房顶，听说寺里的主建筑大金瓦殿的房顶是用黄金铺的，还不是薄薄的一层，用了黄金1300两，白银10000多两，不差钱！
塔尔寺前面的广场上有一排白塔，叫八宝如意塔，说是这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德，不知道哪八大功德。
塔尔寺的山门非常气派，但不是老的，是邵逸夫先生2003年慷慨解囊三千万港币修建的汉藏结合的建筑。塔尔寺的讲解员来了，她先告诉我们进到寺里，不能拍照，不能吸烟。别存侥幸，里面摄像头多了去了。要是被抓住，相机、手机都不保，她救不了。寺院分内外两个院子，内院有八个塔，外院是法物流通的地方，进大殿一定要迈进门槛，不要踩门槛。
进去后第一个就是小金瓦殿，就是远远地就看到的那个有金屋顶的房子，到了门口，赶紧把相机关了，别找不痛快。就各宗教的殿堂来说还是基督教的教堂比较开放，众生平等嘛，凭啥喇嘛能拍，我不能拍。小金瓦殿里有一些动物标本。讲解员说这是个护法神殿，屋顶鎏了160公斤的黄金。动物标本是200年前用藏药炮制过的，至今保存很好，说明藏药厉害呀。这些秃鹫、鹿、黄牛、雪狼曾都是佛的坐骑。里面传出震耳的鼓声，是喇嘛在咚咚地敲鼓，要敲两个小时为寺院祈福。看不到护法神，被遮住了。讲解员说护法神长得很恐怖，还闻不得一点人间葱蒜油盐的味道。但要去拜拜。她教我们把两手合什先放在额头，再放在嘴，最后放在胸前合掌，然后摊开双手低头。我们都按照这个顺序做了一遍，之后每到一尊佛前都会拜拜，虽然不信佛教，也犯不上得罪佛，恭敬没有坏处。
出了小金瓦殿，看到一座塔，这是九世班禅于1942年建的塔尔寺里最年轻的塔，也是为保佑寺院的平安。
每个佛殿里都挤满了游客，拥在珠光宝气的佛前。讲解员要疏导已经拜完佛的游客，好让我们也能挤到跟前。讲解员说我们可以花10块钱点一盏酥油灯拜佛，也可放上供养钱，如果没有零钱，可以放整钱上去后，自己在钱堆上找回零钱，比如放100，拿回99没人管。并且很自负地说塔尔寺没有一点商业气息。
看到在磕长头的藏民，讲解员说，这些藏民可以卖掉三分之二的牛羊来朝圣，可以磕死在来朝圣的途中，这就是信仰的力量。来到这里拜佛的人，吃住全部自理，最少要磕完一万五千个头，年迈的得磕四五年，年轻的要磕两三个月。还用玉树地震后的藏民没有自杀的，也不需要心理医生来说明信仰的力量。
路边有很大的转经筒，转起来很沉，讲解员说那是因为里面放了经文，转起来就意味着给佛诵经和为自己祈福。还路过一些极美的院门和在山坡上一层层的房子，那是达赖和活佛的行宫。
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