说起张旭这个人，大家想到的是什么？是一代“草圣”，是与张芝合称为“二张”，还是“颠张狂素”？在不少人眼中，张旭与草书始终是难解难分的，因此也形成了一种“刻板印象”，就是他专精于草，与其他书体，可能并不擅长，这种认知是不准确的。
张旭
苏轼就曾经说：“长史草书，颓然天放……今世称善草书者，或不能真、行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行草如行如走；未有未能行立，而能走者也。”即是说，张旭能在草书上有那么高的成就，与他扎实的楷、行书功底分不开，事实也的确如此。
张旭《郎官石柱记》
北宋的三大文人欧阳修、苏轼、曾巩都对张旭的一件楷书作品给予了赞誉，此作名为《郎官石柱记》。欧阳修在《集古录》中说：“旭以草书知名，而《郎官石记》真楷可爱”；苏轼言：“今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人。”；曾巩更是叹服：“《郎官石记序》独楷字，精劲严重，出于自然……书一艺耳，至于极者乃能如此！”
《郎官石柱记》
《郎官石柱记》是由陈九言撰文，张旭书丹而成，立于唐开元二十九年（741年），原碑已失，万幸有宋拓本传世。张旭的楷书近取欧阳询、褚遂良、虞世南，远则直入魏晋，取法于钟繇、王羲之，正如苏轼形容那样，有晋朝与刘宋时期的风韵。
《郎官石柱记》
观此碑颇有虞世南《演连珠》风采，笔画提按分明、中正有度，于细润中富有筋力；结字稍显宽博，规矩方正，转折处似方实圆，笔法精到严谨。《郎官石柱记》寓动于静中，初观有静穆端庄之感，但从笔断意连，点画间呼应、揖让，捺画舒展、撇画含蓄上，能看到动势和峭逸。
《郎官石柱记》
张旭的楷书笔法出于欧、虞，但能自成一家，并影响到了“颜楷”的形成，时人谓：“张公得草圣不传之妙，其真书在唐乃复精绝。颜鲁公书学，气侔造化，楷法盖得之于公。”《郎官石柱记》尤以宋拓本最为珍贵，它曾被为王世贞、叶梦龙、董其昌、翁方纲等人收藏，现存于上海博物馆中。
《郎官石柱记》
除了此作，张旭还有一件楷书也较为精彩，它是《严仁墓志铭》，1992年1月出土于河南偃师，立于唐天宝元年（742年），根据“前邓州内乡县令吴郡张万顷撰，吴郡张旭书”，推定出自张旭之手，此碑延续了《郎官石柱记》大体风格，但笔画更为纤细、转折处锋芒毕露，亦或是受刻工技术的影响，少了几分自然之气，也不似《郎官》那般珠圆玉润。
《郎官石柱记》
当我们津津乐道于张旭的草书是“大唐三绝”之一时，也不要忽略了他的楷书堪与“初唐四家”、颜、柳一较高低，这样才能更全面的理解张旭为何能在群星璀璨的中国书法史上占有极高的地位。
《严仁墓志铭》
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