初唐四大书法家之一：薛稷

薛稷（649—713年），字嗣通，出生于河东汾阴（今山西省万荣县）。他是一位进士出身的学者，曾任礼部郎中、中书舍人，后来升迁为谏议大夫、昭文馆学士，并与相王李旦交好。景云元年（710年），他担任中书侍郎，并与苏颋等人合作制定政策，后来被调任户部尚书、参知政事，再升任左散骑常侍和工礼二部尚书，并被册封为晋国公，加封太子少保，参与决策庶政，受到重用和优待。然而，唐玄宗先天二年（713年），当他得知太平公主密谋政变却没有报告时，因此被处以死刑，时年六十五岁。他是唐朝时期的一位重要官员和书画家，同时也是隋朝内史侍郎薛道衡的曾孙，以及中书令薛元超的侄子。

薛稷楷书《涅槃经》残卷-1

薛稷楷书《涅槃经》残卷-2

薛稷是一个崇尚古代文化和博学多才的人，他的辞章写得非常美丽。在政务之余，他专注于书画和艺术的研究。当时虞世南和褚遂良的书法作品非常出色，受到全国范围内的推崇。薛稷的外祖父魏徵是初唐时期的名臣，家里有丰富的收藏，其中包括虞世南和褚遂良的墨迹。薛稷有幸长时间观摩学习，他积极模仿学习，日复一日地努力学习，最终成为一名出色的书法家，名声传遍天下。窦泉在《述书赋》中说：“陆柬之模仿虞世南，稍显疏浅；（薛）少保学习褚遂良，品质却倍增。”这是对他高度的评价。此外，薛稷还向擅长草隶的舅父魏叔瑜学习草书，因此被誉为“前有虞、褚，后有薛、魏”。后来，人们将薛稷与欧阳询、虞世南和褚遂良并列，称他们为“初唐四大书家”。

薛稷在书法和绘画方面都有着极高的造诣和声望。他师承虞世南，与褚遂良、欧阳询和虞世南并列为唐代初期的'四大书法家'。薛稷的楷书和隶书尤为出色，令人赞叹不已。他的书法作品筆勢端莊、流利、工整，構圖緊湊、舒展，墨色清亮、澄明，給人以庄重、安詳、高雅、清新的感覺。除了书法之外，薛稷还擅长绘画，作品主要以人物、佛像、树石和花鸟为主，尤其擅长描绘鹤的形貌和神情，能够准确地传神表现。尽管薛稷的作品并没有流传至今，但他在中国书法和绘画的传承发展方面做出了重要贡献，被誉为中国书画艺术的重要代表之一。

薛稷的隶书和行书都具有极高的艺术价值，“章草书也堪称一绝”。他的书法特点是结体遒丽，媚好肤柔，被形容为“风惊苑花，雪惹山柏”，充满了诗情画意。由于薛稷的书法能够很好地继承褚遂良的笔法和风格，他被称为“褚遂良的高足，备受当时的珍视和推崇”。因此，有一句谚语说：“买褚得薛，不失其节”。唐代的李嗣真在《九品书人论》中将薛稷的真书和行书列为第一等。薛稷在继承褚遂良书法风格的同时，也有所发展和创新，形成了他个人独特的书风，将隶书融入楷书，媚丽而不失气势，劲瘦中兼顾圆润，发展了初唐书法瘦劲媚丽而又圆腴挺拔的时代风格，并对后世产生了深远影响，赢得了人们的广泛赞美。

书法学习不应仅仅局限于字的书写，还应包括字的音、形、意等汉字知识的全方位学习。这样的书法学习才更有意义！

因为古代书法作为六艺之一，它不仅仅指书写这一方面，还包括对字形、字音、字义以及字的起源等汉字知识的学习。通过全方位的学习，才能更好地理解和运用汉字。

薛稷作为一位杰出的书法家，他的学习之道可以为我们提供重要启示。他不仅仅追求书法的技巧和形式，更注重对字的内涵和文化价值的理解。他通过学习古代名家的作品，深入领悟其中的艺术精髓，并在此基础上进行创新和发展，形成了自己独特的艺术风格。他的作品不仅在形式上美观流畅，更融入了诗意和画意，展现出深厚的人文情怀。

因此，我们在学习书法时也应该注重全面的汉字学习。除了掌握正确的笔画和结构，还要深入了解字的起源、演变和文化内涵，关注字形的美感和表达力。只有这样，我们才能更好地理解和传承书法艺术的精髓，赋予作品更深层次的意义和价值。