张雨，生于钱塘，早年名为张泽之，后来又改名张嗣真。字伯雨，号贞居之，还有句曲外史等别号。说他博学多闻，那真是一点不假！对于名理，他可是个行家里手，善于谈论其中奥妙。
不仅文学才华出众，张雨在诗文、书法、绘画方面同样称得上一位“全能艺术家”。他的作品清新流丽，蕴含着晋、唐的文学意趣，可谓承袭了历代文学遗风。
年轻时，张雨曾拜虞集为师，受到他的指导，诗才更显清丽。二十岁时，他毅然弃家为道士，前往茅山，成为茅山派道士，道名嗣真，道号贞真子。还为自己加上了句曲外史这个别号。
在茅山，张雨成为宗师许道杞弟子周大静的学生，学艺有成。后来，他又拜高道王寿衍为师，真可谓艺不忘师。在杭州开元宫，他与当时的文士如杨维桢、张小山、马昂夫、仇山村、班彦功等名家，互相唱和，文化交流频繁。
张雨的词作中，现存50余首，其中不乏唱和赠答之作。在祝寿之词中，他多是为他的方外师友而作，内容较狭窄，语言也较陈旧。然而，与世俗朋友的唱和词反而展现了一些真实的思想感情。
例如《木兰花慢和黄一峰闻筝》、《石州慢和黄一峰秋兴》等，将“哀音暮年多感，奈对花，对酒更闻鹃”表现得淋漓尽致。其中“闻说，谪仙去后，何人敢拟，酒豪诗杰，草草山窗，还我旧时明月”句，更凸显了他对时光流逝的感慨。这些情感，正是元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。
元代张雨行书《独游龙井方圆庵卷》
不仅如此，张雨的一些即兴之作也充满了山居恬淡的情趣。例如《朝中措·早春书易玄九曲新居壁》中的“行厨竹里，园官菜把，野老山杯，说与定巢新燕，杏花开了重来”，将山居生活的恬静和美好展现得淋漓尽致。
他的书法师法赵孟頫、怀素、张旭，形成了楷草结合、俊爽清洒的独特风格。他留下了《山居即事诗帖》、《登南峰卷》等书迹，以清新流丽、有晋、唐遗意而著称。倪瓒在《题张贞居书卷》中称赞他“诗，字，画，皆为本朝道品第一”。
元代张雨行书《独游龙井方圆庵卷》
张雨的画作以淡彩见长，尤其擅长描绘石木。用笔古雅，巧妙地以败笔点缀石木人物，给作品增色不少。他的《霜柯秀石图》、《双峰含翠图》等作品皆为佳作，展现了他在画艺上的造诣。
元代张雨行书《独游龙井方圆庵卷》
观其书法风格，张雨对于初唐楷书大家欧阳询的“家法”有着颇多的摄取，使其小楷作品更为独特。同时，他在书法中融入了晋人萧散飘逸的灵动之气，为作品增色不少。其小楷笔法中，我们还可察觉到一些民间“写经体”的影子，这或许与他自身是一个高明的“经生书手”有关。这种书风和取法的“代代承传”符合书法的客观发展规律，也影响到了后来的明代小楷书家们。
元代张雨行书《独游龙井方圆庵卷》
尽管张雨是道士出身，但他的书法并不虚空缥缈，反而谨严一丝不苟。他的小楷严整清和，洋溢着古风古韵。虽然与他“道可道，非常道”的道家审美标准有一定距离，但这种偏差或许正是张雨书法的独特之处。
元代张雨行书《独游龙井方圆庵卷》
他的书法、诗文、绘画，都展现出清新与古雅并蓄的风采。他承袭了晋、唐文学的意趣，创造了自己独特的书画风格。让我们一同品味他作品中的清新与神秘！你是否被他的艺术魅力所折服？欢迎留言分享你的想法！
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