红豆煮酒，竟惹一季相思。
竹林七贤，不老时光中的诗酒年华。
有谁与我同坐？清风明月与我，
哦，不，还有那七个放荡不羁的身影！
吟歌，纵酒，兴起高歌，悲时号啕，
一人牵马孤独寥落。
——河南焦作修武 百家岩寺塔
水墨画的山间，百家岩寺塔静静的矗立在那里，寺庙里正传来低沉的诵经之声。
拾阶而上，在峭壁处领略刘伶醒酒台、嵇康淬剑池、孙登长啸台、王烈明月泉，还有那残碑遗瓦，顿时，浓重的历史感扑面而来。
说起百家岩的历史故事，当属“竹林七贤”最为代表。
魏晋时期的山阳，即今天的焦作修武，能聚集众多的达官贤士，与当时险恶的政治环境不无关系。
据史料记载，这些贤达多为不满当时司马氏族的强权统治而隐居此处。他们的领军人物嵇康，在京城洛阳任中散大夫官位，娶曹林女儿为妻，可谓是皇亲国戚，但他的侠士性格决定了他绝不与黑暗当政者同流合污。于是，就有了隐居嵇山，另辟一种新的处世生活的选择。
嵇康到此后，他的好友阮籍，也时常策马从京城赶来探望。不久，嵇康结识了邻县河内郡怀县（今武陟县）的山涛、向秀。阮籍的侄子阮咸，沛国（今江苏沛县）的刘玲，山东临沂的王戎或通过关系或从京城辞官陆续来到了这里。从此，这里就成了竹林七贤们登山赏景，饮酒作诗，议政舒烦，逍遥逗乐的惬意胜地。
物以类聚，声鸣情合。竹林七贤个个才艺八斗，人人满腹经纶。共同的理想抱负和远离尘世的意念把他们聚拢在了一起。酒是他们的命，以刘玲为冠；泉水是他们的弦，以嵇康为师。
酒足神怡，席地而坐，抚琴低吟，神情自若，一首古曲《广陵散》，醉迷竹林贤达人。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帏鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思伤我心。
贤士们面对黑暗统治，怀才不遇，将空有报国之心无处施展的嫉恨、郁闷的心情倾吐无遗。
青山依旧，还有那朱染血浸的红色悬崖，岩与崖安静的耸立着，聆听着千年的风雨，沟底，泉水淙淙，蒿草遍地，高高低低的石径上踏过古今多少人的足迹？
古塔安静的立在那里，不言不语，
面前绝壁巍峨，山里还飘荡着广陵散的古音，
风清云朗，草木幽深，
鸟鸣清脆，连蝉音也变得清幽，
斯境斯景，忘我，无忧。
远处，红色佛墙绿色的琉璃瓦隐约在嵇山绿树中。
百家岩寺塔也叫孝女塔，始建于唐代武则天（大周）垂拱二年，重建于金代，相传唐代一位孝女为救其母在此跳崖舍身饲虎，为了纪念这位孝女，方修此塔。
古塔平面呈八角形，为九级楼阁式砖塔，塔身每层高度自下而上均匀递减，各层檐下均为仿木斗拱装饰，塔刹已毁，仅存刹座。
走进塔心室，内部为方形，塔内四壁上叠涩砌成八角形藻井，檐下饰砖雕斜拱。有记载1994年在塔下地宫曾发掘出石函一个，还有瓷片和镏金泥胎佛像残片。清代有一品大员毛昶煦在孝女塔前题诗“巍巍唐州塔，一千二百秋。孝女何处去，魂随七贤游”。
斗转星移，千年过去，百家岩还在，醒酒台还在，绿色中，有只鸟儿在鸣唱，清脆，悦耳。坐在一潭绿水的淬剑池边的石块上，水草随着水的流动曼妙摇摆，岸边的苇草青青，闭目，有风轻轻的从脸颊拂过，时光，是那么无情、悠长、又宁静。
花开花落，物是人非，这世界唯一不变的，就是一切都在变换。
那么，找块石阶，听风，听禅，悟道，静心，再陪七贤坐一会儿吧！
竹林在，《广陵散》在，淬剑池在，明月泉水一直也在；
山风里，那些传说也在。
一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。
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