西湘是湘西的表述 作者:朱朝敏
朱朝敏二十世纪七十年代出生,湖北省作家协会会员。若干文字见于《中国作家》《青年文学》《百花洲》《美文》《长江文艺》《作品》。有文章入选百花文艺出版社出版发行的《原生态散文十三家》。散文集《她们》(与人合集)由甘肃人民美术出版社出版。
来到湘西
枝城大桥、松木坪、刘家场,车开始从桥梁向上,盘旋,再向下。湖北与湖南交界处,地势低了下去,山际隐伏下来,树木植被被方块的庄稼替换。灰尘在放大的太阳光亮里张开了翅膀。
我,梅力,诗人心肝,画家小石子,坐在东子的车上西行。心肝一再要求不能关闭窗户的命令却因不断涌进的灰尘而自行收回。
灰尘逐渐减少时,吉首已经告诉我们,湘西,到了脚下。“神秘的湘西欢迎你”,各大公路转盘都被宣传标语紧紧包裹,红绿灯处偶尔闪现的“把土家妹子带回家”的标语又惹来我们的种种猜疑和讪笑。唧唧喳喳后,最后达成共识,“土家妹子”不是妹子,而是一种副食,或者就是酒。是否用苞谷酿制的酒水?苞谷酒是土家最有特色的产品。味道醇香,入口有绵厚的甜味,到了肚子里却是清冽的酒气,在身体里荡漾。我之所以这样猜测,是因为我所到的土家族地方,餐桌上必定有土家特产——苞谷酒。
在吉首处路面窄了,但青翠的林木排成的屏障给路途增添了宁静。噗——噗——来往的车辆几乎是水面上游泳的鱼,在盘旋起伏的群山里隐没、出现。公路边的树木都是南方高大的乔木,若干年的生长、坚守,它们成为湘西土地最永久的主人,车、车声、废气、游人、喧嚣在它们吐纳的气息里过滤,然后被当作废物沉落、排泄。公路两旁是一方一方相互错杂的水塘。我突然想起“沱”这个词,倚着某一山弯的水塘,没有任何回旋地静静泊成一方水域。一沱,一沱的水域,倚水而生的麻柳树、水黄杨,还有一些不知道名字的草木,搅出风水,回旋,流转出强、阔、静的气场。
我们被这个气场吸附,一点点深入湘西。
牙列——匹兹卡
宋宋是我送给引导我们游走的姑娘的称呼。她和她的伙伴把脸争先恐后地贴上我们车窗,唧唧喳喳的:“请我导游!请我导游!”小石子和心肝看花了眼睛,只顾着嘿嘿笑着。梅力询问:“你们谁是土家妹子?”她们异口同声回答:“都是土家妹子。”一个姑娘却腼腆地说出一句土语:牙列——匹兹卡。这是一个打了青色眼影、留着齐额刘海的黑头发女孩。我们全愣住了,她说什么呢?女孩用普通话说:“刚才是土家话:我是土家人。”
她被邀请到我们车上。她的声音细柔,笑时有两个小酒窝。小石子热情地问这问那。诗人心肝侧了身子,严肃告诉她,不要走出去,湘西比哪里都好玩。女孩亮起眼神,是的,就是的,您是我第一个遇到这样说话的,说到了我的心坎上。心肝点了点头。甜甜的略微羞涩的微笑,使我脱口而出——我们叫你宋宋可以么?女孩竟然说:“是沈从文先生笔下的宋宋吗?”
梅力高兴得拍手,是啊是啊,你好聪明,就是那个标致的小妇人宋宋。好看的宋宋。
诗人心肝递给宋宋矿泉水。宋宋,大街上头顶围着宽大头巾的妇女就是你们土家族妇女吗?怎么有的围,有的没有围呢?
宋宋的声腔很是清亮,有着顿挫感,土家妇女出嫁了,头顶上就要围着宽大土布头巾,小姑娘不围。
不围不行吗? 那不行的。我们土家族开始时是母系氏族,围了头巾的妇女才有权威。男人就会言听计从了。
宋宋,你什么时候戴头巾呢?
宋宋抿着嘴巴微笑。小酒窝鼓着。我不住偏头看她。心肝盯着她的眼睛,不依不饶。宋宋,你不要害羞,你告诉我,什么时候戴头巾呢?
梅力也重复了一句,告诉我们,你什么时候戴头巾呢?
宋宋声音小了,我要攒足了钱,办一个生产西兰卡普的公司,我就会戴头巾了。
西兰卡普?西兰卡普是什么呢?
就是我们土家妇女身上穿的土布衣服,后来特指她们头上盘戴的头巾了。越来越少的妇女盘戴了……
哦,那你这公司岂不是会亏本?
哪能?我要做最美丽的西兰卡普,选出湘西最美丽的盘戴西兰卡普的女性。让西兰卡普走出湖南走向全国,到那时,土家妇女都会抢着盘戴的。我的生意能亏本吗?
哈哈,宋宋真聪慧。你真会说土家话么?
宋宋脸上飞起了红晕。我只知道一点点。几个简单的词语。因为土家话几乎失传了。我带你们去看沱江。
走在沱江
沱江从贵州爬了一个个高峻山脉后,就很累了。它看见这些青绿的高大树木,宁静温婉的土地,袅袅的炊烟就放慢了脚步,它想歇歇了。凤凰的沱江就像盛纳了千古往事而从容不迫的月亮,清洗、消融。其实,沱江还是沾染了我们湘西的灵气。没有了土家的吊脚楼,它就缺少了气韵。
宋宋,你不像导游呢?吊脚楼是很有意思的。你家是吊脚楼吗?
宋宋脸上飞起了红晕。湘西现存的吊脚楼大都集中在沱江边,从前是南来北往的游客的驿站,它天生就是准备发生故事的。我外婆家就在这吊脚楼。
宋宋又补上一句,导游应该是什么样子呢?我当导游已经很多年了。
是啊,导游是什么样子呢?宋宋不像,却又是最合我们心意的导游。诗人心肝几乎寸步不离地跟着宋宋了。他成了天真好奇的孩子,有无数个疑问等着宋宋来为他解答。
宋宋,你说你外婆就是住这里的吊角楼?她名字叫宋宋,还是夭夭?你知道你外婆的故事吗?
呵呵,我外婆就叫外婆,我嘎公,就是你们称呼的外公,是沱江第一家酿造苞谷酒的,外婆嫁到嘎公家不久,嘎公就生肺病死了。
你嘎公比你外婆年长许多,他喜欢吸食烟丝才生了肺病,然后,你年轻貌美的外婆成了沱江有名的酒娘子。沱江上来来往往的水手都喜欢到你外婆这里,喝她酿造的苞谷酒。然后,一个妩媚的水手趁大家不注意,偷偷送你外婆他从外面得来的苹果、翡翠手饰、锦绣丝巾,后来……
后来怎么?说下去啊。我们眼睛齐刷刷地望向沉溺于揣想吊角楼故事的梅力。宋宋抿着嘴巴笑着,银白的牙齿忍不住了露了出来,姐姐,你很得沈从文先生的精髓啊。不过,我的嘎公可比我外婆小,从小就是肺病。我外婆,还真是一个漂亮的酿酒娘子咧。
哦,你说你外公比你外婆小许多,你外婆嫁来后不久你嘎公就死了。那你真正的嘎公——梅力炯炯有神地望着宋宋。
心肝骂了一句,干什么,干什么,你脑子有病啊。我们担心地望向宋宋。
宋宋呵呵笑了。你们别认为这是什么难堪事情,我们土家族女人大气的很,很有气概。梅力姐姐说的对,我真正的外公就是这里的一个水手,但他在闯滩时突然瘸了右脚,很少来了。我外婆可能干了,她的酒可是远近闻名啊。我母亲是这里第一个出去读书的土家女孩子。
哦,你母亲现在在哪里呢?
宋宋说,我妈妈可聪慧,她非常有个性。我父亲是一个教书匠,他是大城市里被下放到这里的,年长我妈妈十三岁,到吊脚楼来喝苞谷酒,就和我妈妈好上了。他们走出了吊角楼,但从没离开过凤凰。
哦,宋宋,你会走出湘西吗?心肝望着宋宋。
我不会的,我说我要攒足够的钱办一个西兰卡普公司,再买回外婆的吊脚楼,要让吊脚楼的女性都穿西兰卡普,都戴西兰卡普。还要会说土家语。
宋宋,你的愿望实在不错。你带我们去感受沱江。
宋宋建议我们去坐下竹筏。这里水浅,河道也不迂回,应该很安全。心肝拍掌,快去,快带我们去坐竹筏。
跟着宋宋走了好远,才看见放竹筏的。宋宋租好了一个竹筏,我们分别去穿竹筏上的火红救生衣。宋宋拒绝穿。心肝跟着拒绝——水又不深,穿救生衣束缚手脚。我们哈哈笑着,心肝,你现在成为我们的领事了。梅力被小石子牵着手上了竹筏,她的帽子斜搭在她波浪头发上,两只媚眼电力十足。好美哦,我盯着她,被她的电力磁场吸引了。小石子蹲下,趴在颠簸的竹筏上,飞快展开画布。
宋宋建议大家都脱了鞋子,好平衡身体。竹筏顺着急流飘荡,回来的竹筏上的游人朝我们泼起了水。五月的沱江水,溅落在皮肤上,有着清寒。我们被清寒击中,反弹出阵阵尖叫。心肝跪了下来,双手捧着沱江水,朝前方洒去。梅力和小石子,偏着手掌,铲起白亮的浪花。
宋宋唱起了山歌:门口一园竹啊/叶叶四季绿啊/姑娘口唱竹枝歌,衣哟哧喂喂,升起相思铺啊。
第二段时,心肝带着我们一起哼起了“衣哟哧喂喂”。宋宋的嗓子像镀上了白银,清亮:
门口一园竹啊,春笋又出土啊
笋壳包的紧啊,衣哟哧喂喂,心肝奴的肉啊。
啊哈,啊哈哈……我们东倒西歪地拥挤着心肝。心肝吼出:衣哟哧喂喂,宋宋心肝肉啊。
篝火只是夜晚的表述
夜宿吊脚楼。正像宋宋说的,吊脚楼才是沱江主要风景。夜晚因吊角楼而倍生无限刺激和神秘。连一向寡言的东子,也变得活跃起来了。不住称赞风好,水好。心肝端着酒杯,拉着宋宋倚着吊角楼的木窗子,看沱江上的游人放灯。
竹椅清凉,赤脚在地板上有前所未有的惬意。江风像块薄荷,被夜晚含在嘴巴里一点点愉快的融化。江面蒙着月亮的轻纱,照映出两岸吊角楼上的红灯笼,显示出夜晚小小的、喜庆的温暖。而游弋的江风凌乱了红色,反而增添了说不清的惆怅。
沱江上的灯火在乱里晃荡,它向前,承载着人满满的愿望。
静默里,各人的心事都有了不明的怅惘。这是心灵在沉静后的最初表述。几乎是能触摸的纹路,而它会被各人描绘出怎样的图案?宋宋提议去跳篝火舞。心肝建议带上苞谷酒,不会唱歌的就罚喝酒。
熊熊的篝火噼里啪啦的燃烧着,腾越的焰火,扭动着曼妙的身姿,旁边是唢呐、锣鼓合奏的节奏鲜明的《巴山舞曲》。篝火周围一大圈游人,围成了一个圆圈,一招一式地伸胳臂、踢腿、扭腰,摆头,后退、前进……
一个男子尖着嗓子喊:门口(哎)一枝(哎)蒿(哎)
枝叶就万丈哎高哎,长在哟东边哪遮住哦太阳啊
长在哟西边哪遮住哦月亮啊
长在南边遮兰草哎,长在北边遮住荷花香哎
九板十三腔哎,随你唱哪样哦。
顿时,歌声四起。原汁原味的歌唱声,尖细,凄凉,阔大的山野屏障似的以回应延长,突然像一把刀子落在人的心上。它要挖掘、掏空,再填充。青山不老,白云缠绕,草木相爱,山脉和水流相待……接近潸然泪下的喜悦——此时,我分明感觉,一种叫做安静的元素在我的心上落下,抽芽,生长。
宋宋吆喝,跟我跳起来呵。心肝排列在宋宋身后,然后是梅力、小石子,接着是我和东子。摆手舞时,要求两个人对跳,心肝跟着宋宋学着虎跃鸟飞,配合默契,简直要人妒忌。梅力是湖北土家族之乡出身,她经常跟着土家人跳,并不陌生。她边跳边扭头看宋宋:宋宋,你慢慢的,我跟不上了,有点不同呢。小石子的动作滑稽极了,傻乎乎地,目不转睛地盯着宋宋,忙乱了手脚。东子和我停了下来,看他们的摆手舞。沱江的风,习习拂面,篝火映红了我们的面颊。东子递给我一个塑料杯,倒上了苞谷酒。我抿下一口,清冽的酒气在我的体内飞速游荡,再碰杯,饮下。东子把手臂伸向我,在我耳边低语,乱跳,尽兴就行。可我什么都不会啊,什么民族的现代的,还有什么交际舞——我很窘迫。
走路就是的了。东子告诉我,你看宋宋的舞姿里掺和了许多动物行走的姿势。是的,宋宋伸着手臂向前腾越,前后挪移出实虚脚步,半侧然后旋转的身体,流水般扭动腰肢,用双手错落划出虚拟弧线……这是我仅有的知识,土家族的图腾动物就是白虎。而土家人长期生活在水萦山绕的地方,一切生灵都是他们和睦相处的朋友。他们用优美的舞姿表达生命最简单最朴素的真理——平等、友好、忧喜相关。舞蹈中,他们不时爆出“哟——嗬喂喂”的吼声,群山回荡,来回撞击在我们的心胸上。就像一簇沸腾的火焰,哗地烘焙着凝聚在心灵上的油脂,长期郁结的,无法疏通的,突然获得力量被拯救,呈现出最初的原本色泽,尽管这种色泽是黯淡的、斑驳龟裂的,甚至伤痕凿凿,但它们就回到你自己跟前,要自己辨认,回忆——曾经,往昔,哪种路途不是忧喜参半,失落和满足相互提携、行走。
宋宋被心肝在后面搂着腰肢,偏头,后踢腿,蹦跳……这是兔子舞蹈。心肝的四肢紧密配合,他们成为黑夜里奔跳嬉戏的兔子。梅力和小石子相互倚着,酒在他们唇间燃烧,这是我曾经异常鄙夷的。陌生男女,或者熟悉得只剩下躯体的男女,在暧昧的夜里,借助酒精点燃突破的力量。他们的寂寞,成为一种习惯,需要不断制造的艳遇来驱逐、清空。但此时,我感觉到了我的武断。寂静的湘西夜晚,只能被寂静收容,与寂寞无关,与甜蜜无关。沱江水就在我们脚下哗哗地流淌,而静默的水流该包容了多少俗世影像和喜怒哀乐,可它的清澈和轻盈促使它区别了其它河流。平静是它的真相,正如平静也是我需要的本质。在平静里,我遇见、走近再接受。或许,我们才能被时间沉淀而不缺乏从容。风吹拂,月朗照,水自流,我存在,一具生命,像兔子自由奔跑。这是浮于脸上的想法。我平静,从容的微笑。
梅力和小石子在苞谷酒中迷幻,他们开始口齿不清。宋宋和心肝在不断变换的舞姿里融进。东子的手揽着我的腰。我们舞蹈,我的眼神带着婴儿般的光芒。我摇晃,我觉得现在就是水流,流淌在夜晚之上。
西湘之上
我躺在雕花的木床上。吱呀吱呀的声音老在我耳边萦绕不散。我疑心是自己的幻听,屏住气息,模糊的讲话声,歌声和挪动物件的顿挫声里,依稀有桨划水面或者船行走的吱呀吱呀声,虽然断续,但绵延不绝。“哗——哗哗——哗”的水流声也间或搀杂进来。我用脚踢了下睡我脚头的梅力,怪事,怎么有船行走的声音?
梅力有点口齿不清,是啊,我也听半天了,这,这里白天,没有看见行船啊,渡口什么的。
旁边的宋宋说到,在古城不远确实有一个很老的渡口,仍然是最原始的载人方式。不过,晚上应该没有船走了。那里两岸都是崇山峻岭的,这样黑灯瞎火的深夜……也说不准,兴许谁有急事,渡船的人都很好说话,也就破例斗胆行船了。
宋宋,你,你给我讲讲你,你外婆和那水手的故事。梅力虽然口齿稍稍不清晰了,但头脑却是比平常更清晰(她自己说的,不要我们唬弄她睡觉)。梅力如此央求了宋宋几次,宋宋先是呵呵笑着,然后简单回答:“梅力姐姐,你聪明,去想啊,我嘎公就是早出晚归的水手,而我外婆一直守寡,多不容易,不是为了那水手,还是为谁。”
你,你看见过,你的,你的嘎公吗?
见过的,不过嘎公也有自己的儿女和孙子,他不住我外婆的吊角楼,想我们了就来看一下。
在她们的对话中,我被“吱呀吱呀”和“哗——哗哗——哗”声模糊着,就像置身于颠簸的船和车上,睡眠滚落下来。我梦见了一株草,绛紫的、青绿的颜色混融,白色稀疏地点缀,叶片肥厚,心脏形状,簇拥在一起。它们在我眼前不住地晃动,我刚刚伸手,它们就长了脚似的行走了,我跟着它们追赶,追赶。越过溪流、树木,来到了高山,它们落在一汪泉水边,是山腰里的泉水,两边的岩石对垒出狭窄的水道。这些草就散落在石头间隙的泥土里,我伸手,够不着。我走向前,站在了湿润滑腻的岩石上,青色的苔藓使我的脚战战兢兢的。我再伸手,人打了个趔趄,掉在了水流里。
水流要载我去哪里呢?我在惊悸中醒来疑惑着。我睁大双眼,黑漆漆的房子,外面的红灯笼被江风吹拂得左右晃荡,时不时地给黑暗的房屋晃进一点光亮,突兀得神秘。这是梦,还是我放肆的臆想?我为什么会有这样的梦和臆想呢?那株草——我突然记起,在白天,宋宋指着江边的一株草告诉我,这就是“虎耳草”。虎耳草在土家族里可不普通,它是神奇草,当它出现在人的梦中时,它是来托梦告诉人什么。
恍惚里,我掉到了一条街道上,青石板的街面,古色古香的木质楼房。江水像一条白色的宽厚的玉带簇拥着古老街市,街市的中间则是向天空翘起飞角,飞角又不断错落重叠的古建筑。静谧的江水,在来往的船只里轻轻拍打着这些木楼。三三两两的人群,穿着西兰卡普衣裙,头上戴着西兰卡普头巾。男人背上背着背篓。这是清晨,雪,不多的白雪增加了街市的寂寥。突然,一个矮小的,佝偻着身子的老妇上前拉住我,噫,小小,是小小呢,你跑哪里去了。这么些年来,你都不回来看我。
我张大了嘴巴想说什么,但老妇不给我机会。她不停地说,你是不是觉得外面好,不想回来?你看,我们这里才是宝贵,好多人都想住我们这里。你回来,好么?
我愣住了,发愣的神情一定有着坚硬的冷淡。老妇缩后了手,你都不肯说话,你不是我的小小,我的小小怎么会让她妈妈这么伤心呢?她看见我,一定会叫我亲我,抚摩我脸上的伤疤的。这是我背小小爬山时,不小心磕在尖石头上面留下的,她怎么都不会忘记的。老妇摇着头离开了。
在我惆怅逡巡时,一个水手从船上跳上来,他双手捧着烤熟的鱼,用黄纸包裹着,油渗透出来了。他径直走到我面前,哦,这么长时间,你去哪里呢?我等你都等出白发了。
我惊疑的眼神一定滋生了漠然。水手腾出一只手摇晃我的手臂,夭夭,你还生气啊。我那次是和水桃说的玩笑话,你怎么当真了。我只是喜欢你的,心中装着你。你看你看……他缩回手臂,在身上翻出一块玉坠。你送我的,我一直随身戴着。
我盯着玉坠的眼神一定有了光芒,水手被这光芒触发了欢喜,哦,小妖精,你这身打扮好漂亮,我都没有见过咧,你的头发,还是像黑夜。你的酒窝,能给我盛苞谷酒……
突然,一阵尖锐的吆喝:“牛保,你这个死鬼,又被哪个妖精缠住了,还不上楼来,外面下雪,冷啊。”
那个叫牛保的水手抬头,向吊角楼望去,一个美妇人的脸贴在半开的木格子窗户上。水手退后一步,啊,你不是夭夭,你是谁呢?长得这么像。
我笑了,酒窝一定很迷人。水手喃喃自语,你是谁?夭夭就在吊脚楼上啊,你们到底谁是夭夭呢?
夭夭不知道什么时候站在我的面前,围着花布围裙,双手笼在围裙里,幽幽笑着。娇声说着,牛保哦,你瞎说什么呢,我才是你的夭夭啊。
我中了魔似的张口,我就是你的夭夭,我就是你的夭夭。
牛保手中的烤鱼掉在了雪地上,冷风吹红了他的脸颊。他后退着,你们到底谁是夭夭?
那个叫夭夭的女子上前,拢住牛保,你怎么啦?冷么?甭管怎么样,先上吊脚楼暖和了再说。
牛保点了点头,他自语,你才是夭夭,我差点弄错了。然而——天下竟然有这样相似的人。奇怪啊。
我一定脸红了。我听见自己咚咚的心跳声。我是谁呢?我不是老妇的女儿小小。我不是水手的情人夭夭。但我分明就扭转了时光,走回了回家的路上。可是,他们这样一致地遗弃了我。或者是我永远丢失了回家的路途?
我泪水涌出来了。牛保被夭夭拢着臂膀上吊脚楼,我看见,那个叫牛保的水手侧过了头,他在看我。他的眼睛在我身上停留了几分钟,他不会在意我的泪水,或者,他看不见我的泪水。然后,他回了头,消失在吊脚楼里。
雪,开始飞扬,白了街道,白了吊脚楼,白了我的脸庞。灵魂出壳的白。
一个水手转身对吊脚楼的女子说,你等着我。这个水手在船上伙伴的吆喝声里回到船上,被客人分与了苹果、核桃。他捧起、转身,在伙伴和客人的讪笑里下船,上了吊脚楼:“这是给你的。”
半个世纪前,一个从京回湘的文人这样对他爱着的女子说:这是桃源上面简家溪的楼子,全是吊脚楼。这里可惜写不出声音,多好听的声音。这时有摇橹人唱歌声音,有水声,有吊脚楼人语声……还有我喊叫你的声音,你听不到,你听不到,我的人!
我在天明时,完整重复了我黑夜经历的事情。我这样谙熟每一个细节。我确定这是一次想象里的抵触,有时,虚妄的脚步无法证明什么时,想象和真实能间隔多远呢?我还确定,我到的地方,是在湘西之上的西湘。
我所到达的西湘,是湘西的一种表述。
情——捏你
当宋宋柔柔地说出“情——捏你“时,她招手再会的手掌荡起了清风,兀地吹亮了我们惺忪的眼睛。心肝叫道,你在说“再见”么?宋宋。
宋宋俯下身子,她再站直。你们值得我鞠躬。这个词语不好么?
哦,再会。情——捏你。宋宋再次以普通话和土语重复着。心肝上前拥住宋宋,他在宋宋耳边低语,宋宋微笑着,微微点头。
这实在是很好的告别词汇。哦,哦,情——捏你。我们挥着手臂,大声呼喊。旁边的游人如织,每个人都来寻觅着什么。他们已经见惯了游走中的情到深处的异举,而我们也早已经为众人的漠视而无动于衷。向深处追究,即使到灵魂,谁能很清楚看见究竟有什么能打动自己并不为时间而放弃?
情——捏你。多么好的告别。这是一个告别的时代。它能存在多久?
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