西湘是湘西的表述   作者：朱朝敏
　　朱朝敏二十世纪七十年代出生，湖北省作家协会会员。若干文字见于《中国作家》《青年文学》《百花洲》《美文》《长江文艺》《作品》。有文章入选百花文艺出版社出版发行的《原生态散文十三家》。散文集《她们》（与人合集）由甘肃人民美术出版社出版。
　　来到湘西
　　
　　枝城大桥、松木坪、刘家场，车开始从桥梁向上，盘旋，再向下。湖北与湖南交界处，地势低了下去，山际隐伏下来，树木植被被方块的庄稼替换。灰尘在放大的太阳光亮里张开了翅膀。
　　我，梅力，诗人心肝，画家小石子，坐在东子的车上西行。心肝一再要求不能关闭窗户的命令却因不断涌进的灰尘而自行收回。
　　灰尘逐渐减少时，吉首已经告诉我们，湘西，到了脚下。“神秘的湘西欢迎你”，各大公路转盘都被宣传标语紧紧包裹，红绿灯处偶尔闪现的“把土家妹子带回家”的标语又惹来我们的种种猜疑和讪笑。唧唧喳喳后，最后达成共识，“土家妹子”不是妹子，而是一种副食，或者就是酒。是否用苞谷酿制的酒水？苞谷酒是土家最有特色的产品。味道醇香，入口有绵厚的甜味，到了肚子里却是清冽的酒气，在身体里荡漾。我之所以这样猜测，是因为我所到的土家族地方，餐桌上必定有土家特产——苞谷酒。
　　在吉首处路面窄了，但青翠的林木排成的屏障给路途增添了宁静。噗——噗——来往的车辆几乎是水面上游泳的鱼，在盘旋起伏的群山里隐没、出现。公路边的树木都是南方高大的乔木，若干年的生长、坚守，它们成为湘西土地最永久的主人，车、车声、废气、游人、喧嚣在它们吐纳的气息里过滤，然后被当作废物沉落、排泄。公路两旁是一方一方相互错杂的水塘。我突然想起“沱”这个词，倚着某一山弯的水塘，没有任何回旋地静静泊成一方水域。一沱，一沱的水域，倚水而生的麻柳树、水黄杨，还有一些不知道名字的草木，搅出风水，回旋，流转出强、阔、静的气场。
　　我们被这个气场吸附，一点点深入湘西。
　　牙列——匹兹卡
　　
　　宋宋是我送给引导我们游走的姑娘的称呼。她和她的伙伴把脸争先恐后地贴上我们车窗，唧唧喳喳的：“请我导游！请我导游！”小石子和心肝看花了眼睛，只顾着嘿嘿笑着。梅力询问：“你们谁是土家妹子？”她们异口同声回答：“都是土家妹子。”一个姑娘却腼腆地说出一句土语：牙列——匹兹卡。这是一个打了青色眼影、留着齐额刘海的黑头发女孩。我们全愣住了，她说什么呢？女孩用普通话说：“刚才是土家话：我是土家人。”
　　她被邀请到我们车上。她的声音细柔，笑时有两个小酒窝。小石子热情地问这问那。诗人心肝侧了身子，严肃告诉她，不要走出去，湘西比哪里都好玩。女孩亮起眼神，是的，就是的，您是我第一个遇到这样说话的，说到了我的心坎上。心肝点了点头。甜甜的略微羞涩的微笑，使我脱口而出——我们叫你宋宋可以么？女孩竟然说：“是沈从文先生笔下的宋宋吗？”
　　梅力高兴得拍手，是啊是啊，你好聪明，就是那个标致的小妇人宋宋。好看的宋宋。
　　诗人心肝递给宋宋矿泉水。宋宋，大街上头顶围着宽大头巾的妇女就是你们土家族妇女吗？怎么有的围，有的没有围呢？
　　宋宋的声腔很是清亮，有着顿挫感，土家妇女出嫁了，头顶上就要围着宽大土布头巾，小姑娘不围。
　　不围不行吗？ 那不行的。我们土家族开始时是母系氏族，围了头巾的妇女才有权威。男人就会言听计从了。
　　宋宋，你什么时候戴头巾呢？
　　宋宋抿着嘴巴微笑。小酒窝鼓着。我不住偏头看她。心肝盯着她的眼睛，不依不饶。宋宋，你不要害羞，你告诉我，什么时候戴头巾呢？
　　梅力也重复了一句，告诉我们，你什么时候戴头巾呢？
　　宋宋声音小了，我要攒足了钱，办一个生产西兰卡普的公司，我就会戴头巾了。
　　西兰卡普？西兰卡普是什么呢？
　　就是我们土家妇女身上穿的土布衣服，后来特指她们头上盘戴的头巾了。越来越少的妇女盘戴了……
　　哦，那你这公司岂不是会亏本？
　　哪能？我要做最美丽的西兰卡普，选出湘西最美丽的盘戴西兰卡普的女性。让西兰卡普走出湖南走向全国，到那时，土家妇女都会抢着盘戴的。我的生意能亏本吗？
　　哈哈，宋宋真聪慧。你真会说土家话么？
　　宋宋脸上飞起了红晕。我只知道一点点。几个简单的词语。因为土家话几乎失传了。我带你们去看沱江。
　　走在沱江
　　
　　沱江从贵州爬了一个个高峻山脉后，就很累了。它看见这些青绿的高大树木，宁静温婉的土地，袅袅的炊烟就放慢了脚步，它想歇歇了。凤凰的沱江就像盛纳了千古往事而从容不迫的月亮，清洗、消融。其实，沱江还是沾染了我们湘西的灵气。没有了土家的吊脚楼，它就缺少了气韵。
　　宋宋，你不像导游呢？吊脚楼是很有意思的。你家是吊脚楼吗？
　　宋宋脸上飞起了红晕。湘西现存的吊脚楼大都集中在沱江边，从前是南来北往的游客的驿站，它天生就是准备发生故事的。我外婆家就在这吊脚楼。
　　宋宋又补上一句，导游应该是什么样子呢？我当导游已经很多年了。
　　是啊，导游是什么样子呢？宋宋不像，却又是最合我们心意的导游。诗人心肝几乎寸步不离地跟着宋宋了。他成了天真好奇的孩子，有无数个疑问等着宋宋来为他解答。
　　宋宋，你说你外婆就是住这里的吊角楼？她名字叫宋宋，还是夭夭？你知道你外婆的故事吗？
　　呵呵，我外婆就叫外婆，我嘎公，就是你们称呼的外公，是沱江第一家酿造苞谷酒的，外婆嫁到嘎公家不久，嘎公就生肺病死了。
　　你嘎公比你外婆年长许多，他喜欢吸食烟丝才生了肺病，然后，你年轻貌美的外婆成了沱江有名的酒娘子。沱江上来来往往的水手都喜欢到你外婆这里，喝她酿造的苞谷酒。然后，一个妩媚的水手趁大家不注意，偷偷送你外婆他从外面得来的苹果、翡翠手饰、锦绣丝巾，后来……
　　后来怎么？说下去啊。我们眼睛齐刷刷地望向沉溺于揣想吊角楼故事的梅力。宋宋抿着嘴巴笑着，银白的牙齿忍不住了露了出来，姐姐，你很得沈从文先生的精髓啊。不过，我的嘎公可比我外婆小，从小就是肺病。我外婆，还真是一个漂亮的酿酒娘子咧。
　　哦，你说你外公比你外婆小许多，你外婆嫁来后不久你嘎公就死了。那你真正的嘎公——梅力炯炯有神地望着宋宋。
　　心肝骂了一句，干什么，干什么，你脑子有病啊。我们担心地望向宋宋。
　　宋宋呵呵笑了。你们别认为这是什么难堪事情，我们土家族女人大气的很，很有气概。梅力姐姐说的对，我真正的外公就是这里的一个水手，但他在闯滩时突然瘸了右脚，很少来了。我外婆可能干了，她的酒可是远近闻名啊。我母亲是这里第一个出去读书的土家女孩子。
　　哦，你母亲现在在哪里呢？
　　宋宋说，我妈妈可聪慧，她非常有个性。我父亲是一个教书匠，他是大城市里被下放到这里的，年长我妈妈十三岁，到吊脚楼来喝苞谷酒，就和我妈妈好上了。他们走出了吊角楼，但从没离开过凤凰。
　　哦，宋宋，你会走出湘西吗？心肝望着宋宋。
　　我不会的，我说我要攒足够的钱办一个西兰卡普公司，再买回外婆的吊脚楼，要让吊脚楼的女性都穿西兰卡普，都戴西兰卡普。还要会说土家语。
　　宋宋，你的愿望实在不错。你带我们去感受沱江。
　　宋宋建议我们去坐下竹筏。这里水浅，河道也不迂回，应该很安全。心肝拍掌，快去，快带我们去坐竹筏。
　　跟着宋宋走了好远，才看见放竹筏的。宋宋租好了一个竹筏，我们分别去穿竹筏上的火红救生衣。宋宋拒绝穿。心肝跟着拒绝——水又不深，穿救生衣束缚手脚。我们哈哈笑着，心肝，你现在成为我们的领事了。梅力被小石子牵着手上了竹筏，她的帽子斜搭在她波浪头发上，两只媚眼电力十足。好美哦，我盯着她，被她的电力磁场吸引了。小石子蹲下，趴在颠簸的竹筏上，飞快展开画布。
宋宋建议大家都脱了鞋子，好平衡身体。竹筏顺着急流飘荡，回来的竹筏上的游人朝我们泼起了水。五月的沱江水，溅落在皮肤上，有着清寒。我们被清寒击中，反弹出阵阵尖叫。心肝跪了下来，双手捧着沱江水，朝前方洒去。梅力和小石子，偏着手掌，铲起白亮的浪花。
　　宋宋唱起了山歌：门口一园竹啊/叶叶四季绿啊/姑娘口唱竹枝歌，衣哟哧喂喂，升起相思铺啊。
　　第二段时，心肝带着我们一起哼起了“衣哟哧喂喂”。宋宋的嗓子像镀上了白银，清亮：
　　门口一园竹啊，春笋又出土啊
　　笋壳包的紧啊，衣哟哧喂喂，心肝奴的肉啊。
　　啊哈，啊哈哈……我们东倒西歪地拥挤着心肝。心肝吼出：衣哟哧喂喂，宋宋心肝肉啊。
　　篝火只是夜晚的表述
　　
　　夜宿吊脚楼。正像宋宋说的，吊脚楼才是沱江主要风景。夜晚因吊角楼而倍生无限刺激和神秘。连一向寡言的东子，也变得活跃起来了。不住称赞风好，水好。心肝端着酒杯，拉着宋宋倚着吊角楼的木窗子，看沱江上的游人放灯。
　　竹椅清凉，赤脚在地板上有前所未有的惬意。江风像块薄荷，被夜晚含在嘴巴里一点点愉快的融化。江面蒙着月亮的轻纱，照映出两岸吊角楼上的红灯笼，显示出夜晚小小的、喜庆的温暖。而游弋的江风凌乱了红色，反而增添了说不清的惆怅。
　　沱江上的灯火在乱里晃荡，它向前，承载着人满满的愿望。
　　静默里，各人的心事都有了不明的怅惘。这是心灵在沉静后的最初表述。几乎是能触摸的纹路，而它会被各人描绘出怎样的图案？宋宋提议去跳篝火舞。心肝建议带上苞谷酒，不会唱歌的就罚喝酒。
　　熊熊的篝火噼里啪啦的燃烧着，腾越的焰火，扭动着曼妙的身姿，旁边是唢呐、锣鼓合奏的节奏鲜明的《巴山舞曲》。篝火周围一大圈游人，围成了一个圆圈，一招一式地伸胳臂、踢腿、扭腰，摆头，后退、前进……
　　一个男子尖着嗓子喊：门口（哎）一枝（哎）蒿（哎）
　　枝叶就万丈哎高哎，长在哟东边哪遮住哦太阳啊
　　长在哟西边哪遮住哦月亮啊
　　长在南边遮兰草哎，长在北边遮住荷花香哎
　　九板十三腔哎，随你唱哪样哦。
　　顿时，歌声四起。原汁原味的歌唱声，尖细，凄凉，阔大的山野屏障似的以回应延长，突然像一把刀子落在人的心上。它要挖掘、掏空，再填充。青山不老，白云缠绕，草木相爱，山脉和水流相待……接近潸然泪下的喜悦——此时，我分明感觉，一种叫做安静的元素在我的心上落下，抽芽，生长。
　　宋宋吆喝，跟我跳起来呵。心肝排列在宋宋身后，然后是梅力、小石子，接着是我和东子。摆手舞时，要求两个人对跳，心肝跟着宋宋学着虎跃鸟飞，配合默契，简直要人妒忌。梅力是湖北土家族之乡出身，她经常跟着土家人跳，并不陌生。她边跳边扭头看宋宋：宋宋，你慢慢的，我跟不上了，有点不同呢。小石子的动作滑稽极了，傻乎乎地，目不转睛地盯着宋宋，忙乱了手脚。东子和我停了下来，看他们的摆手舞。沱江的风，习习拂面，篝火映红了我们的面颊。东子递给我一个塑料杯，倒上了苞谷酒。我抿下一口，清冽的酒气在我的体内飞速游荡，再碰杯，饮下。东子把手臂伸向我，在我耳边低语，乱跳，尽兴就行。可我什么都不会啊，什么民族的现代的，还有什么交际舞——我很窘迫。
　　走路就是的了。东子告诉我，你看宋宋的舞姿里掺和了许多动物行走的姿势。是的，宋宋伸着手臂向前腾越，前后挪移出实虚脚步，半侧然后旋转的身体，流水般扭动腰肢，用双手错落划出虚拟弧线……这是我仅有的知识，土家族的图腾动物就是白虎。而土家人长期生活在水萦山绕的地方，一切生灵都是他们和睦相处的朋友。他们用优美的舞姿表达生命最简单最朴素的真理——平等、友好、忧喜相关。舞蹈中，他们不时爆出“哟——嗬喂喂”的吼声，群山回荡，来回撞击在我们的心胸上。就像一簇沸腾的火焰，哗地烘焙着凝聚在心灵上的油脂，长期郁结的，无法疏通的，突然获得力量被拯救，呈现出最初的原本色泽，尽管这种色泽是黯淡的、斑驳龟裂的，甚至伤痕凿凿，但它们就回到你自己跟前，要自己辨认，回忆——曾经，往昔，哪种路途不是忧喜参半，失落和满足相互提携、行走。
　　宋宋被心肝在后面搂着腰肢，偏头，后踢腿，蹦跳……这是兔子舞蹈。心肝的四肢紧密配合，他们成为黑夜里奔跳嬉戏的兔子。梅力和小石子相互倚着，酒在他们唇间燃烧，这是我曾经异常鄙夷的。陌生男女，或者熟悉得只剩下躯体的男女，在暧昧的夜里，借助酒精点燃突破的力量。他们的寂寞，成为一种习惯，需要不断制造的艳遇来驱逐、清空。但此时，我感觉到了我的武断。寂静的湘西夜晚，只能被寂静收容，与寂寞无关，与甜蜜无关。沱江水就在我们脚下哗哗地流淌，而静默的水流该包容了多少俗世影像和喜怒哀乐，可它的清澈和轻盈促使它区别了其它河流。平静是它的真相，正如平静也是我需要的本质。在平静里，我遇见、走近再接受。或许，我们才能被时间沉淀而不缺乏从容。风吹拂，月朗照，水自流，我存在，一具生命，像兔子自由奔跑。这是浮于脸上的想法。我平静，从容的微笑。
　　梅力和小石子在苞谷酒中迷幻，他们开始口齿不清。宋宋和心肝在不断变换的舞姿里融进。东子的手揽着我的腰。我们舞蹈，我的眼神带着婴儿般的光芒。我摇晃，我觉得现在就是水流，流淌在夜晚之上。
　　西湘之上
　　
　　我躺在雕花的木床上。吱呀吱呀的声音老在我耳边萦绕不散。我疑心是自己的幻听，屏住气息，模糊的讲话声，歌声和挪动物件的顿挫声里，依稀有桨划水面或者船行走的吱呀吱呀声，虽然断续，但绵延不绝。“哗——哗哗——哗”的水流声也间或搀杂进来。我用脚踢了下睡我脚头的梅力，怪事，怎么有船行走的声音？
　　梅力有点口齿不清，是啊，我也听半天了，这，这里白天，没有看见行船啊，渡口什么的。
　　旁边的宋宋说到，在古城不远确实有一个很老的渡口，仍然是最原始的载人方式。不过，晚上应该没有船走了。那里两岸都是崇山峻岭的，这样黑灯瞎火的深夜……也说不准，兴许谁有急事，渡船的人都很好说话，也就破例斗胆行船了。
　　宋宋，你，你给我讲讲你，你外婆和那水手的故事。梅力虽然口齿稍稍不清晰了，但头脑却是比平常更清晰（她自己说的，不要我们唬弄她睡觉）。梅力如此央求了宋宋几次，宋宋先是呵呵笑着，然后简单回答：“梅力姐姐，你聪明，去想啊，我嘎公就是早出晚归的水手，而我外婆一直守寡，多不容易，不是为了那水手，还是为谁。”
　　你，你看见过，你的，你的嘎公吗？
　　见过的，不过嘎公也有自己的儿女和孙子，他不住我外婆的吊角楼，想我们了就来看一下。
　　在她们的对话中，我被“吱呀吱呀”和“哗——哗哗——哗”声模糊着，就像置身于颠簸的船和车上，睡眠滚落下来。我梦见了一株草，绛紫的、青绿的颜色混融，白色稀疏地点缀，叶片肥厚，心脏形状，簇拥在一起。它们在我眼前不住地晃动，我刚刚伸手，它们就长了脚似的行走了，我跟着它们追赶，追赶。越过溪流、树木，来到了高山，它们落在一汪泉水边，是山腰里的泉水，两边的岩石对垒出狭窄的水道。这些草就散落在石头间隙的泥土里，我伸手，够不着。我走向前，站在了湿润滑腻的岩石上，青色的苔藓使我的脚战战兢兢的。我再伸手，人打了个趔趄，掉在了水流里。
　　水流要载我去哪里呢？我在惊悸中醒来疑惑着。我睁大双眼，黑漆漆的房子，外面的红灯笼被江风吹拂得左右晃荡，时不时地给黑暗的房屋晃进一点光亮，突兀得神秘。这是梦，还是我放肆的臆想？我为什么会有这样的梦和臆想呢？那株草——我突然记起，在白天，宋宋指着江边的一株草告诉我，这就是“虎耳草”。虎耳草在土家族里可不普通，它是神奇草，当它出现在人的梦中时，它是来托梦告诉人什么。
　恍惚里，我掉到了一条街道上，青石板的街面，古色古香的木质楼房。江水像一条白色的宽厚的玉带簇拥着古老街市，街市的中间则是向天空翘起飞角，飞角又不断错落重叠的古建筑。静谧的江水，在来往的船只里轻轻拍打着这些木楼。三三两两的人群，穿着西兰卡普衣裙，头上戴着西兰卡普头巾。男人背上背着背篓。这是清晨，雪，不多的白雪增加了街市的寂寥。突然，一个矮小的，佝偻着身子的老妇上前拉住我，噫，小小，是小小呢，你跑哪里去了。这么些年来，你都不回来看我。
　　我张大了嘴巴想说什么，但老妇不给我机会。她不停地说，你是不是觉得外面好，不想回来？你看，我们这里才是宝贵，好多人都想住我们这里。你回来，好么？
　　我愣住了，发愣的神情一定有着坚硬的冷淡。老妇缩后了手，你都不肯说话，你不是我的小小，我的小小怎么会让她妈妈这么伤心呢？她看见我，一定会叫我亲我，抚摩我脸上的伤疤的。这是我背小小爬山时，不小心磕在尖石头上面留下的，她怎么都不会忘记的。老妇摇着头离开了。
　　在我惆怅逡巡时，一个水手从船上跳上来，他双手捧着烤熟的鱼，用黄纸包裹着，油渗透出来了。他径直走到我面前，哦，这么长时间，你去哪里呢？我等你都等出白发了。
　　我惊疑的眼神一定滋生了漠然。水手腾出一只手摇晃我的手臂，夭夭，你还生气啊。我那次是和水桃说的玩笑话，你怎么当真了。我只是喜欢你的，心中装着你。你看你看……他缩回手臂，在身上翻出一块玉坠。你送我的，我一直随身戴着。
　　我盯着玉坠的眼神一定有了光芒，水手被这光芒触发了欢喜，哦，小妖精，你这身打扮好漂亮，我都没有见过咧，你的头发，还是像黑夜。你的酒窝，能给我盛苞谷酒……
　　突然，一阵尖锐的吆喝：“牛保，你这个死鬼，又被哪个妖精缠住了，还不上楼来，外面下雪，冷啊。”
　　那个叫牛保的水手抬头，向吊角楼望去，一个美妇人的脸贴在半开的木格子窗户上。水手退后一步，啊，你不是夭夭，你是谁呢？长得这么像。
　　我笑了，酒窝一定很迷人。水手喃喃自语，你是谁？夭夭就在吊脚楼上啊，你们到底谁是夭夭呢？
　　夭夭不知道什么时候站在我的面前，围着花布围裙，双手笼在围裙里，幽幽笑着。娇声说着，牛保哦，你瞎说什么呢，我才是你的夭夭啊。
　　我中了魔似的张口，我就是你的夭夭，我就是你的夭夭。
　　牛保手中的烤鱼掉在了雪地上，冷风吹红了他的脸颊。他后退着，你们到底谁是夭夭？
　　那个叫夭夭的女子上前，拢住牛保，你怎么啦？冷么？甭管怎么样，先上吊脚楼暖和了再说。
　　牛保点了点头，他自语，你才是夭夭，我差点弄错了。然而——天下竟然有这样相似的人。奇怪啊。
　　我一定脸红了。我听见自己咚咚的心跳声。我是谁呢？我不是老妇的女儿小小。我不是水手的情人夭夭。但我分明就扭转了时光，走回了回家的路上。可是，他们这样一致地遗弃了我。或者是我永远丢失了回家的路途？
　　我泪水涌出来了。牛保被夭夭拢着臂膀上吊脚楼，我看见，那个叫牛保的水手侧过了头，他在看我。他的眼睛在我身上停留了几分钟，他不会在意我的泪水，或者，他看不见我的泪水。然后，他回了头，消失在吊脚楼里。
　　雪，开始飞扬，白了街道，白了吊脚楼，白了我的脸庞。灵魂出壳的白。
　　一个水手转身对吊脚楼的女子说，你等着我。这个水手在船上伙伴的吆喝声里回到船上，被客人分与了苹果、核桃。他捧起、转身，在伙伴和客人的讪笑里下船，上了吊脚楼：“这是给你的。”
　　半个世纪前，一个从京回湘的文人这样对他爱着的女子说：这是桃源上面简家溪的楼子，全是吊脚楼。这里可惜写不出声音，多好听的声音。这时有摇橹人唱歌声音，有水声，有吊脚楼人语声……还有我喊叫你的声音，你听不到，你听不到，我的人！
　　我在天明时，完整重复了我黑夜经历的事情。我这样谙熟每一个细节。我确定这是一次想象里的抵触，有时，虚妄的脚步无法证明什么时，想象和真实能间隔多远呢？我还确定，我到的地方，是在湘西之上的西湘。
　　我所到达的西湘，是湘西的一种表述。
　　情——捏你
　　
　　当宋宋柔柔地说出“情——捏你“时，她招手再会的手掌荡起了清风，兀地吹亮了我们惺忪的眼睛。心肝叫道，你在说“再见”么？宋宋。
　　宋宋俯下身子，她再站直。你们值得我鞠躬。这个词语不好么？
　　哦，再会。情——捏你。宋宋再次以普通话和土语重复着。心肝上前拥住宋宋，他在宋宋耳边低语，宋宋微笑着，微微点头。
　　这实在是很好的告别词汇。哦，哦，情——捏你。我们挥着手臂，大声呼喊。旁边的游人如织，每个人都来寻觅着什么。他们已经见惯了游走中的情到深处的异举，而我们也早已经为众人的漠视而无动于衷。向深处追究，即使到灵魂，谁能很清楚看见究竟有什么能打动自己并不为时间而放弃？
　　情——捏你。多么好的告别。这是一个告别的时代。它能存在多久？