气质是说话之间和做事之中表现出来的谈吐不凡，做事不拖拉。
气质是可以培养提高的。平时要注重自己的形象，勤奋学习，善于思考，干事利落，有条不紊。
但素质是打扮或伪装不出来的。一个人不管形象再不好，素质好的话，都会被人赞扬。
素质的高低是根据一个人的文化程度，社会阅历，家庭教育以及性格等而定的。
素质一词本是生理学概念，指人的先天生理解剖特点，主要指神经系统、脑的特性及感觉器官和运动器官的特点，素质是心理活动发展的前提，离开这个物质基础谈不上心理发展。各门学科对素质的解释不同，但都有一点是共同的，即素质是以人的生理和心理实际作基础，以其自然属性为基本前提的。也就是说，个体生理的、心理的成熟水平的不同决定着个体素质的差异，因此，对人的素质的理解要以人的身心组织结构及其质量水平为前提。
气质，在《辞海》里释为：人的相对稳定的个性特点和风格气度。指诗文清峻慷慨的风格。
详细解释
1.指人的生理、心理等素质
是相当稳定的个性特点
宋 张载 《语录钞》：“为学大益，在自求变化气质。”
金 元好问 《送刘子东游》诗：“ 刘郎 世旧出雄边，生长 幽 并 气质全。”
康有为 《大同书》戊部第一章：“既得为人，其聪明睿哲同，其性情气质同。”
鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“虽然我还无从明白其前因，是由于气质的本然，还是战后的暂时的劳顿。”
2. 风度；模样
《初刻拍案惊奇》卷四：“ 程元玉 抬头看时，却是三十来岁的模样，面颜也尽标致，只是装束气质，带些武气，却是雄赳赳的。”
《儒林外史》第二五回：“ 向知府 道：‘好个气质，像正经人家的儿女。’”
3. 犹风骨
《宋书·谢灵运传论》：“自 汉 至 魏 ，四百馀年，辞人才子，文体三变。 相如 巧为形似之言， 班固 长於情理之说， 子建 、仲宣 以气质为体，并标能擅美，独映当时。”
宋 司马光《和吴冲卿三哀诗》：“ 圣俞 诗七千，历历尽精绝，初无追琢勤，气质禀清洁。”
4. 指气体
清 谭嗣同 《仁学》一：“譬於烛久爇则尽跋，非烛灭也，化为气质、流质、定质也。”
补充解释：
气质(temperament)：
1.指个人的性情或脾气。
2.指个人心情随情境变化而随之改变的倾向，亦即个体的反应倾向。
3.风格；气度。
气质，和素质是完全不同的两个概念！
气质，是人的气度，底气和外在形象，如：个性张扬，洒脱，言语落落大方，待人接物彬彬有礼的外在精神面貌……
素质，则是一个人的内在修养，也就是教养。一个素质好的人，他会这么做：无论与谁说话，他会双眼直视对方，耐心倾听，给人以尊重；公交车上，他会主动给老弱病残让坐；公共场合他会严于利己，做道德品行的表率；对待他人向春天般的温暖；对待事业，他会兢兢业业一丝不苟；总之一句话，素质是根植于内心的修养。装是装不出来的，而气质则不同，只要抬头挺胸，明牌着装，小包一挎，就有了……
人的素质是人身内在本质的表现。是由人的文化修养，社会阅厉，知识积累，道德函养，处世态度，及趣味，品行，性格，智商与情商等各种主观因素综合决定的一种思想和行为。
也可说，素质的高低就是水平的高低
气质是外在形式的表现，是由人的一举一劲，言谈吐止，喜怒哀乐，待人接物等方方面面中下意识的自然流露出的特质。
也可说，气质的好坏，是由素质的高低决定的。
一个素质高，气质好的人，即便是落魄了，在无钱，无楼，无车，无名牌服饰，无朋友的情况下，依旧神彩照人。就象国民党高官在战场战败，化装成士兵再把脸抹污。怎样伪装都会被解放军战士一眼识破。
气质是不能伪装的！
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