儒家文化是中国文化的基础，几千年来，中国人的家庭、社会、人生都是以儒家思想为中心展开的。
儒家文化代表人物是孔子，老先生生活在春秋末期，看到了社会的各种丑陋与混乱，和他在书中看到的上古那个美好有序的社会简直是天壤之别。因此，孔子说自己“述而不作，信而好古”，确实，孔子一生没有写过一本有关自己的书，始终埋头在各类古籍中找寻一套教化百姓、重新建立规范的社会秩序的方法。
孔子重视家庭关系，夫子、夫妻，认为家庭是各种关系中最重要、最亲密的关系。如果用一组同心圆来描绘孔子设想的社会关系的话，那么，最里面的那个圆代表的就是由父子、夫妻构成的家庭关系。
孔子的这一思想奠定了儒家思想的根本基调：血缘、亲缘、伦理。可以说，孔子所提倡的各种观点，“孝”、“仁”、“礼”，都是以家庭关系为出发点，然后逐渐扩展到各种社会、人际关系。
了解孔子的这个思想基础，对于儒家思想的好多观点就能够顺理成章的理解了。“不孝有三，无后为大”，是这样典型代表，在儒家看来，如果一个人不能完成传承家庭的使命，这就是最大的不孝，因为，这样做，家庭这个最核心的关系就会消亡，儒家各位先生怎么能可能接受这样的恶行呢？
再比如，“孝悌也者，其为人之本与”，为什么孝顺父母、爱护兄弟就是做人之本呢？这也是因为儒家思想是围绕着家庭关系来展开的。
好多人骂孔子，认为孔子思想迂腐，其实，不是孔子迂腐，而是我们没有看到他说这些话背后的含义。
《论语》中有一段著名的公案，到现在为止还争论不休。
这段公案是说：有一个人告发自己的父亲偷了别人家的羊。有人夸这个儿子很耿直，有大义灭亲的风范。而孔子却对这个儿子的做法嗤之以鼻。这就是有名的“亲亲相隐”的争论。
孔子认为，从常情来讲，父亲做了这样的事，儿子替父亲瞒下来是一种人的正常反应、正常做法，因为父子之情，既有恩情，又有亲情，情大于天，所以，对于儿子来说，怎么忍心去告发父亲？所以，孔子认为那个大义灭亲的儿子内心是矛盾的，分裂的，是不顾天理，谋求私利的小人。
由此，我们可以看到，在儒家的文化中，没有什么比血缘构成的亲缘、伦理关系更重要、更亲密的了。相比之下，如果这样的事情交给法家一班人来处理，一定会是另一番景象的。
当然，孔子虽然认同“亲亲相隐”的感情，但是，也不是说父子就可以任意妄为，无所顾忌了，我们不能把他的这个思想发挥到歧途上去。
孔子的这个观点，历来饱受非议，因为他支持父子相隐、亲亲相隐受到了许多人的批评，直到现在，对他的这一观点持怀疑、反对、批判态度的仍然屡见不鲜。您对孔子的这个观点有什么看法呢？欢迎留言，大家一起探讨！
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