自从孟忠厚“扈宋南巡”，其后裔分别迁居在江浙一带。在元朝时，人们对孟忠厚后裔是南支孟子后裔并不十分了解。明末清初的孟称舜认为：南支孟子后裔中名人特别多，而且影响巨大，如孟太后的贤惠和显贵，豫章郡王孟彦弼、信安郡王孟忠厚封爵之高贵，又如吉国公忠襄王孟珙，率领弱小的南宋军队竟然打败了当时世界上最强大的蒙古大军。这一些成绩却没有在《三迁志》、《孔孟颜三氏志》中记录，为什么呢？主要是金兵南下，及元灭南宋后，南支孟子后裔是宋朝的外戚，因故需要避讳。再说，南北两地由于隔离，音信全无，失去联系，所以山东、江南二地孟子后裔失去联系。孟称舜说：“以元祐太后之贤贵，豫章、信安之封爵崇显，吉国忠襄勋业之鸿懋，而二志所载俱未及，何也？宋自南渡后，河北、山东俱为金有，宋朝帝后尽迁而北，故孟氏为宋戚畹，而子孙咸以为讳。且两地睽隔，音信无闻。故山东、江南二支，其始同出于一原，而后遂判矣，渺不相属矣。”
清朝乾隆时，南北二支孟子后裔已经有了往来。在交往过程中，六十五世孟子嫡裔山东邹城孟衍泰特地为诸暨《孟氏宗谱》撰写了《南支谱序》。
孟衍泰认为：孟子后裔有南北二支，北支始迁祖是邹县主薄孟宁，南支始迁祖是孟忠厚。孟宁为祭祀孟子，举家迁移邹城，而孟忠厚为开创基业，向南迁向浙江，从此，二地的孟子后裔分成南北二支。孟衍泰说：“吾宗之有南北支也，盖分于圣祖邹国公四十五代孙、宋特授邹县主簿讳宁，四十七世孙（讳琯，琯之子长方立，次方迁。方迁公生度，九传至）忠厚公，与吾居邹奉祀之宁公并世而数差。后忠厚公扈宋南迁，一奉邹祀，一开浙基，支分南北，而谱亦因之别纂矣。”《南支谱序》
孟衍泰认为，虽然绍兴、山阴等地都有《孟氏家谱》，但都没有诸暨的《孟氏家谱》详细。诸暨是孟子四十八代孙孟载的后裔，由于地理条件的优越，人才辈出，在当地成为望族，所以诸暨有较完整的《孟氏族谱》。孟衍泰说：“南支嘉之嘉善，绍之山、会，皆有谱，皆不如暨之详，而覈忠厚公子太尉讳德载，圣祖四十八代孙，始居暨邑夫概里。地敝山居，而兼收并牧之利，秀读朴耕，蔚为望族，世有闻人，故有其谱。上穷星海，下沿沔流，而经渭乃益分。每亲知宦越归道，其人物之茂美，记载之确凿，辄不梦神往。”
孟衍泰还鼓励加强孟子南北二支后裔的联系，继承孟子创造的伟大文化。孟衍泰鼓励说：“凡吾族人，为圣祖之后者，庶皆不殊其臭味，而益谨箕裘也欤！”
经过调查，孟子后裔南支中，孟忠厚的后裔主要分布在浙江诸暨、绍兴、杭州、嘉兴、嘉善、无锡、吴县等地，人员庞大，至少有二、三万人以上，其中诸暨占据人口最多，有一万多人。孟忠厚后裔人才辈出，好学成风。据诸暨《孟氏宗谱》、毗陵《孟氏宗谱》、《绍兴县志》记载，理学家孟猷和孟导、明清戏曲家孟称舜、明女诗人孟淑卿和孟蕴、近代历史学家孟森等名人，都为孟忠厚的后裔。
孟珙是孟子后裔南支中的别支。孟珙长子孟之经后裔主要分布在湖北武昌、岳阳、邓州、汉阳、广平和湖南临湘、益阳等地，当地孟姓族人有部分族谱记载；次子孟之缙后裔主要分布在浙江湖州，但当地没有相关的族谱记载。
江浙一带，尤其是诸暨的孟姓人氏，习惯称自己为孟子后裔的南支，并称孟忠厚为南迁始祖，他们又称山东邹城一带的孟子后裔为北支。因此，孟子后裔与孔子后裔一样，也有南支和北支之分。
[11] 姓氏大全.1994年四修湖南临湘市《孟氏宗谱》.上海图书馆收藏.
[12 ]南宋.李焘.四库全书.续资治通鉴长编.
[13]光绪版《归安府志》.湖州图书馆收藏.
[14]朱颖辉辑校.孟称舜集[M]北京：中华书局.2005.
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