孟子刻像殉母
孟孫氏諱激，字公宜，夫人仉[zhǎng]氏，夢神人乘雲攀龍鳳自泰山來，而生孟子。孟子方三歲，父卒，母家貧，以女工自給，鞠養其子。
始舍近墓，孟子年四歲，其嬉戲為墓間事，踴躍築埋，母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市。其嬉戲為賈衒[xuàn]事，母曰：“此亦非所以居子也。”乃徙，舍學宮旁。其嬉戲乃設俎[zǔ]豆，揖讓進退，母曰：“此真可以居子矣。”遂居之。
東家殺豚，孟子問曰：“東家殺豚何為？”曰：“將啖[dàn]汝。”既而悔曰：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買豚肉以食之。
既長，就學未成而歸，母方績，問曰：“學何至矣？”封曰：“自若。”母以刀斷織，曰：“子之廢學，若吾斷斯織矣，夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動遠禍害。今而廢之，是不免於斯役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣！”孟子懼，日夕勤學不息。
娶婦田氏，田氏袒而在室，入戶視之，白其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞[jù]。”母曰：“何知之？”曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮，禮不雲乎：將入門，問孰存；將上堂，聲必揚；將入戶，視必下，不掩人不備也，今汝往燕私之處入戶，不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮。”於是孟子自責，不敢去婦。
孟子為卿於齊，迎養其母，其後將去齊，而有憂色，母問之曰：“子若有憂色，何也？”孟子曰：“不敏。”異日閑居，擁楹而嘆。母見之曰：“鄉見子有憂色，曰不敏也，今擁楹而嘆，何也？”對曰：“軻聞：君子不為茍仕途，合則留，不合則去。今道不行於齊，欲行而母老，是以憂也。”母曰：“婦人之禮，精五飯、冪酒漿、養舅姑、縫衣裳而已矣。故有閨內之修而無境外之誌。《易》曰：‘在中饋，無攸遂。’《詩》曰：‘無非無儀，惟酒食是議。’以言婦人無專制之義，而有三從之道也。故年少則從乎父母，嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣。子行乎子義，我行乎我禮！”
既而母疾卒，孟子扶其喪歸葬於鄒邑馬鞍山，棺槨[guǒ]衣衾[qīn]，有踰於昔。孟子自刻一像，內於墓中以殉。後其墓漸蕪，宋孔道輔守兗，始求其墓而修之，得孟子自刻石像，移置孟子廟內。至徽宗時，於孟子廟東為堂，以祀孟父母。
元仁宗詔加孟父母封諡，父曰：“邾國公”母曰：“邾國宣獻夫人”，更塑像為一品冠服焉，母賢德素著，齊魯晉地多建廟以祀，遠至粵西桂林郡，亦立廟。其風聲所及遠矣。
母為仉姓，稽諸見聞，此姓甚稀。後有青縣令者，按冊審編，見一甲內戶丁皆仉姓。訪問之，則以兇歲俱逃，無一存者意。
母祖籍在并，而後留居青齊間，嗣後又流散，無可復考。鄒有孟母故宅，在馬鞍山西，孟子所生地也，今名孟村。宅前有池曰：“孟母池”村左有泉曰：“孟母泉”所藝菜曰：“孟母菜”。
自古婦德著聞，為千萬世所追慕者，惟母為最焉。
晉左九嬪贊曰：
鄒母善導，三徙成教，鄰止庠序，俎豆是效。
斷機激子，廣以墳奧，聰達知禮，敷陳聖道！
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