周末，朋友找到我，希望我给她说说我当时听催眠语音冥想的体验，顺便给她说说打坐的公益禅堂都在哪，去哪做义工。
说实在，我很诧异。我以前接触这些时，告诉过这位朋友，她当时说这些是妖言惑众，所以听到她让我说我的体验，我很诧异。而且我对催眠、冥想仅略懂皮毛，说不出什么所以然，更说不出科学、客观的观点，仅能从自身的体验说一下留存在脑海中的感觉和看法。
打坐、禅修、诵经、冥想、催眠等这类词确实会让人联想到宗教，觉得神秘，由于不了解还会产生错误认知，以讹传讹。如果当时别人给我说，估计我也会抱着质疑的态度。
很幸运，我当时不是道听途说，我是学习教育书籍中的右脑教育时，偶然接触到了七田真育儿法，然后知道了催眠，这也是我第一次听说催眠这个词。
由于感兴趣，所以查阅了相关资料，找到了相关老师的书籍，并在家人的全程陪伴下，体验了催眠基础。
当时双手垂在身体两侧，播放老师的音频，慢慢的进入似睡非睡，似醒非醒的状态，显意识不是很清晰，催眠结束后，我的胳膊与地面平行，不是刚开始的垂直。潜意识可以服从意识，如果接受的是积极的正确的放松语言，那么我们应该是可以得到放松的。
随后的一段时间我体验了健康、放松、学习力、心灵桃花源、胎教等音频，那种放松的状态很让人享受。
我喜欢向别人分享我认为的好东西，然后这位朋友说这些都是妖言惑众，让我少和别人说这类事情。
我认为的好东西不一定是好东西，为避免由于我的无知带来不必要的麻烦，从那之后，我很少对朋友提及这类语系，但体验后的感受又是如此的美好，这应该是一件好事啊，为何有人对此不能接受？是因为无知，还是有其它我不知道的害处？
为了弄明白原因，我阅读了南怀瑾老师的系列书籍、接触了佛教、潜意识、量子等书籍，报名参加了为期一年的瑜伽班，还专门去山上打坐、听法师的讲解。
老师说：瑜伽、催眠最后都是要回归到坐享、禅修。实际上这个禅修有共法和不共法。道家，儒家，佛家，禅宗都是要坐禅、打坐的，这是他们的共法。它们的不共法也有不一样的地方，就是方法不一样，参念佛是谁、观呼吸、白骨观、西道观等，这就是方法不一样，但是最终都要走到打坐，这个是最直接、最彻底、最究竟的方法。
我对这些还不是很明白，还是不知道催眠、冥想、打坐这三者进行时身体都具体发生了什么变化，但是体验后的精神状态是差不多的。 通过学习知道，坐享、打坐、禅修、冥想、催眠、内观、洞见等都是让人安静下来的道具，主要是为了把注意力拉回到自身，让意念慢慢进入潜意识或者阿尔法脑波状态，让人身心放松，进入心灵桃花源，提高元认知能力（今年才知道能提高元认知能力）。
某天在健身房练习瑜伽时，忽然意识到，我又不搞科研，又不教授她人，又不获取利益，又不需要向别人证明这是正确的，我自己觉得好，就坚持呗，由于环境不适合打坐，就选择了催眠语音冥想。
慢慢听来，身体变得沉沉的、轻轻的，很舒服。沉沉的和轻轻的是一组相反词，但我的感觉确实是这样的，我也描述不出来那种奇妙的感觉，大抵就是幸福吧。内心平和、愉悦 ，甚至连身体里的细胞都是欢乐的，这个时候接收老师的积极暗示语言，催眠结束后，跟着音频中老师的指令醒来，醒后自我感觉神采纷扬。
持续听了两年多，后来由于时间调整，我的自由时间只有30~40分钟，老师的音频都是50分钟左右，不适合继续听催眠语音冥想，至此中断。
2016年10月，笑来老师文章中说了坐享，这是我第一次听到非神秘色彩的大咖人物说这方面的信息，我很激动。
笑来老师说:
这是个现今已经被科学解释得很清楚的很简单很朴素的大脑体操，没必要去神化它，秘化它——自然而然地用就是了。
由于作息时间仍旧未调整，故我仍旧没有继续去体验这些放松。
现在，朋友找到我了解我当时的体验，那种放松舒适感立即又回到了我脑海中，我忽然意识到，也许我们都需要静心，包括我自己。
我开始火急火燎的找符合我现在作息习惯的冥想语音。一旦你真的想做一件事，好像也不是很困难，朋友提供了一个20-30分钟的音频，正好在我的午休时间范围内，关闭微信，手机静音，立即开始。
由于不是我熟悉的音频，没有像以前那样快速进入阿尔法脑波状态，也没有入睡，和几年前刚开始体验时一样，总是走神，听完之后不是神清气爽，头有点沉，我已经忘记几年前刚开始的感觉了。
晚上打坐20分钟，腿麻，脚不舒服；整日忙碌、感觉没时间学习的我，其实是不能理解每天花一小时打坐这件事的。中年的我，上有老，下有小，还要学习，如果把打坐的时间用来看书学习，是不是我的知识更扎实，证书可以早日拿到...每天只做一件重要的事，打坐和学习是如此的重要，不知如何取舍？在这点上，以前思维有点混乱，也没想到打坐和元认知有关，现在既然知道了，不明白的事，就在做的过程中慢慢顿悟吧。
第二天早上6点钟，我竟然在小鸟的歌唱声中从睡眠状态里醒来。不知道是否和昨天催眠冥想有关，反正这个夏天从未听到过窗外的鸟鸣声，今天听到了。这样的巧合，让我想起几年前好像一直都能听到鸟叫声，不知道什么时候开始听不到了，既然如此美好，信心又增加了一层。
笑来老师提供的刻意训练方式非常简单：
找个计时器，定时15分钟以上，以后再慢慢加长；
找一个舒服的姿势，起初不一定要用不习惯的“正确姿势”，但最好“挺直脊背”；
闭眼，有人即便睁眼也能做到；
缓慢均匀地呼吸，不一定要刻意控制；
把你所有的注意力都放到呼吸上，别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来；
禅修老师的温馨提示：
呼吸：上座之后就观察自己的呼吸。观察呼或者观察吸，从一到十；
坐直：身体自然坐直，不要刻意的去挺得很直，这样的话会很累的；
环境：不要开风扇不要开空调，把门窗关上；
保暖：夏天的话，用个薄薄的毯子，把腿盖一下，尤其是后腰、腿、膝盖、盖一下。
时间：一次能有四十分钟就最好，或者四十分钟以上。因为人体内经络的循环，需要四十分钟的这样一个过程，刚开始以自身状况而定，后续慢慢增加，一天建议早上能坐四十分钟到一个小时就最好，其他时间可以不坐。有的是中午在办公，或者在单位吃过饭半个小时之后，休息的时候也是在座上休息的。坐的时候吃的不要太饱，也不要空腹。
坐垫：有一个禅修垫更好，最好是方的，椰丝的。
早日开始，早日走进心灵桃花源，提高元认知能力。
（图片来自百度图库）
联系客服
