山西多古建，当地在古建方面也有民谚battle，其中有一个版本是——
应县人说：“应县有个释迦塔，离天还有丈七八”；固城人不服：“固城有个尖山寺，天爷磨得咯吱吱”；最后万荣人开口：“万荣有个飞云楼，半截插在天里头”，顿时slay全场。
南楼北塔，传奇的“中华第一木楼”
“半截插在天里头”自然是个夸张的说法，但也能从侧面体现出飞云楼凌空欲飞、气象万千的姿态。在山西，飞云楼虽然没有应县木塔那么声名在外，但却和应县木塔一样都是无钉无铆的全木构建筑。应县木塔是“中华第一木塔”，飞云楼自然是“中华第一木楼”，两者并称为“南楼北塔”。都欣赏一遍，来山西才算圆满。
它矗立在山西运城市一座名叫万荣的小县城中央，每天来参观的游客屈指可数。和许多藏于市井或乡野，无人问津的山西古建筑一样；游客少，但绝对不代表它不优秀。民间传说飞云楼之所以榫卯结构能如此复杂多样、灵活多变，系为鲁班所建；传说毕竟是传说，但也为这座古建筑平添了一丝神秘的传奇色彩。
飞云楼具体位于万荣东岳庙景区的围墙内，其实在围墙外就能看到这一赫然醒目的巨构。该景区的建筑群沿中心轴前后分布，飞云楼便是进景区大门后的第一幢建筑，无疑是东岳庙内最大的看点。此后依次是午门、献殿、香亭、岱岳殿和阎王殿等建筑。
飞云楼的宋元遗风
飞云楼始建年代不详，有说始建于唐朝，为李世民平叛驻兵时所建。目前看到的版本是明代重修的成果，基本维持了过去的形制。
比起名扬海内的黄鹤楼、鹳雀楼、滕王阁已是崭新的钢筋混凝土仿作，四大名楼里只有重建于光绪年间的岳阳楼还算古建筑，但也与之前版本大相径庭。飞云楼虽然不像四大名楼那样，能够成为一座城市的地标，并吸引全国各地的游客。但是历代严谨的重修，使得飞云楼依旧继承了宋元楼阁建筑的诸多特点，灵秀轩昂的气质实为难得。
根据史料记载飞云楼高23.19米，外三层内五层；四面均出抱厦，屋顶轮廓多变，是中国古代名楼里常见的十字歇山，这些都构成了飞云楼异常丰富的立面构图。全楼不施彩绘，通体显现雅致的木材本色，而屋顶又披覆着在阳光下闪耀的黄绿琉璃瓦；这种既粗旷又细腻的工艺风格，近似于工笔画和写意画的组合。
全楼内外斗拱密布，共345组，如犬牙交错，又仿若上帝手中拼接把玩的乐高积木，视觉冲击力极强。但是斗拱大多不承重，飞云楼主要靠四根通天柱撑着。站在楼下仰望，众多的翼角、斗拱和山花，繁密得当；檐角的琉璃武士造型各有不同，但仔细看绝对精工细作，是后人已经难以企及的水准。
据介绍，精巧绝伦，古朴绮丽的飞云楼最初并不是为了让人攀登望远或藏物的，而是让人从远处和站在底下瞻仰欣赏的。因此当时的工匠修建此楼时，特别注意细节方寸之间展现出的美感。这样的心思之下，也让飞云楼当之无愧为中国传统建筑里的一座高峰。
东岳庙古建筑群
东岳庙在全国各地并不少见，东岳为五岳中的泰山，东岳庙即为主祀东岳泰山的祠庙建筑。万荣这座东岳庙整体格局相当完整，游客可以一进一进参观下去，感受这处古朴却又多元化的古建筑群。
午门
与飞云楼距离过近，难以一窥全貌。面宽七间进深六椽，歇山顶，为元代遗构，细节形态又接近金代特征。内部空间通畅，仅在两山筑墙。正脊之下也有斗拱，感觉是因为内梁不够长，所以在中间多加了一道斗拱枋木，看着挺有趣。
献殿
人们摆放供品之处。观察其外观，不与柱头对齐的斗拱、室内不与梁栿对应的金柱、粗犷的大额与减柱做法等等，元代特色显著。中三间开敞不设任何门窗及拱眼壁，装饰意味远不如午门，但是视线可直达献亭与主殿。整个建筑群的轴线有多个地方能强烈感受到被柱子限定出的框景画面，增加了空间上通透感，人的视线也自然会被引向更深处的建筑。尤其是穿堂凉风吹来，更觉心旷神怡。
香亭
上香之所。十字歇山顶，端庄华丽，四周勾栏、望柱应为明正德年间遗存，柱子上的蟠龙浮雕有着鲜明的祭祀建筑特征，雕刻生动，实属精品。
岱岳殿
也有显著的元代特色，重檐歇山顶，拥有精美绝伦的楼阁式琉璃脊刹、盘龙鸱吻。副阶周匝，殿身面阔三间进深四椽，却少了一些粗犷豪迈之风，稍显文气。殿内供奉东岳大帝，不过雕像一看就是新的，因此看点不多。
地狱
最后的“地狱”绝对刷新对山西古建筑的三观，建筑年代不详。确实需要走一段往下的楼梯才能到达所谓的“十八层地狱”，内部的雕塑演绎了地狱里各种受刑的场面。
但是由于雕塑做得实在粗制滥造，不但不恐怖反而让人有些想笑。
不得不想起在平遥双林寺里看到的那些惊为天人的彩塑悬塑，让人不禁想到，前后不过几百年，怎么现在匠人的雕塑水平退步到了如此境地呢？放一张双林寺洗洗眼，简直是降维打击。
来东岳庙之前，确实是冲着欣赏被列入全国20大名楼的飞云楼，未曾想后面的建筑群也各有精彩，值得细看。
地址：运城市万荣县西大街8号
门票：10元
开放时间：08:00-18:00
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