摘要：甲申年、重庆是美术史重要的时间、地理座标。大批知识分子聚集于重庆，中央大学西迁，涪都集中了大量政治、文艺界精英。此本册页由郭沫若题名“美在其中”，集中了四十年代初期重庆风云气象。甲申1944年，苏联驻中国大使费德林因事准备回国，备良墨佳纸，邀四方好友落墨留念。二十开作品涵括徐…
甲申年、重庆是美术史重要的时间、地理座标。大批知识分子聚集于重庆，中央大学西迁，涪都集中了大量政治、文艺界精英。此本册页由郭沫若题名“美在其中”，集中了四十年代初期重庆风云气象。甲申1944年，苏联驻中国大使费德林因事准备回国，备良墨佳纸，邀四方好友落墨留念。二十开作品涵括徐悲鸿、傅抱石、陈之佛、孙宗慰、谢稚柳、关良、叶浅予、老舍、茅盾、沈尹默、黄苗子、吴敬恒、郭沫若、陶行知、宗其香等二十七位文化学者。逐页观览，绘者用心、书者用情，不得不令人折服赞叹。
精选册页
郭沫若、徐悲鸿、傅抱石、谢稚柳、陈之佛、关良等 《美在其中》册页
纸本册页(二十开选八)1944年作 37 x 47 cm x 20
自1939年始，在苏联外交部工作的费德林被派任重庆大使馆秘书，来到他日夜向往的中国，在华夏大地度过整整十二个春秋。他与中国的缘分始于1933年苏联科学院东方研究所，彼时他师从苏联著名汉学家阿列克谢耶夫，主攻汉语并研究中国文学。他曾为1949年底至1950年初毛泽东访苏与斯大林会谈当翻译。担任过苏联外交部副部长，苏联驻联合国安理会常任代表，为争取新中国在联合国的席位作出不朽努力。
▲ 苏联外交官，汉学家费德林
▲ 一九四四年，重庆中央大学礼堂前合影，荟萃了徐悲鸿、傅抱石、陈之佛等名家
费德林到任时，国民政府已迁都重庆，大批文化学者也陆续随迁。因为精通中国古典文化，能说一口流利的汉语，加则其外交官的身份，他很快与当时重庆的主流文化圈打成一片。
其中费德林与郭沫若交情最为显著。1942年，郭沫若于皖南事变后，愤而创作历史剧《屈原》，以古讽今，反响强烈。费德林感受到该剧强有力的鼓舞，使他萌生了研究屈原，将这部话剧翻译成俄文的想法。为此，他常常前往郭沫若家中请教。多年来，在郭沫若的指导下，费德林有关屈原的中文论文多次发表在重庆的学术刊物上，这在苏俄学者中是十分罕有的。1943年，他以《屈原的生平与创作》为题写了一篇论文，并获得了中央大学的语文学博士学位。1949年，费德林终将《屈原》译完，1951年由莫斯科外文局出版，郭沫若为之作序。《屈原》能够在苏联上演，与费德林的心血有莫大的关联。1958年，他用满腔激情写成《郭沫若》，对其生平与创作给予高度评价。
▲《美在其中》册-封面
郭沫若以《屈原答渔父辞》一首为赠，念及费德林在屈原研究上与郭沫若的交往，以此诗为赠，期许着费德林在屈原及楚辞研究乃至中国文化的研究上的努力，力图“芙蕖发幽香，光争日月皎”。被尊称为“万世师表”的陶行知，在册中慷慨激昂，大展浪漫主义胸怀。雷厉风行，发射万丈光芒，对苏联友邦和全世界民主和平发出强烈呼吁。吴稚晖作为国府大佬，却以书法名世，尤其篆书更为了得。以篆书摹周颂鼎铭写赠，并谦称“弟”，对费德林十分客气。
▲《美在其中》册-郭沫若
▲《美在其中》册-陶行知
▲《美在其中》册-商承祚(左)、吴敬恒(右)
徐悲鸿以极为擅长的奔马为赠，徐悲鸿与费德林平日交往甚多，于嘉陵江上盘溪故居以奔马相赠，其器重的学生张蒨英亦有句相赠。傅抱石绘山阴行吟图，高仕隐喻费德林觅句之状傅抱石任中央大学教授，与费德林常相往来，除了亲密友情，恐亦有“师生之谊”。陈之佛在中央大学执教的岁月最长，1942年出任国立艺专校长，可谓德高望重。作梅花以赠，勾勒分染，活灵活现。
▲《美在其中》册-徐悲鸿
▲《美在其中》册-傅抱石
▲《美在其中》册-陈之佛
▲《美在其中》册-宗其香
谢稚柳、孙宗慰与张大千同赴敦煌考察研究。从大量敦煌壁画中汲取灵感，以人物和梅竹双清相赠，线描功夫均相当了得。刚刚就任国立艺专的关良作武剧一景，对于戏剧人物始作关注与探索。叶浅予所做的驻舟江渚，以淡墨写远山，近景的人物和小舟寥寥数笔勾勒而出，清淡深远，从中可以看到之后他的画风的渊源。
▲《美在其中》册-谢稚柳
▲《美在其中》册-孙宗慰
▲《美在其中》册-关良
▲《美在其中》册-叶浅予
老舍一开称其“德貌堂堂”、“雄风帜扬”。茅盾则录“离骚”句书奉，紧扣费博士研究主题。沈尹墨取黄鲁直笔意，墨气淋漓乃其擅长。黄苗子则在诗中表达出胸怀天下，忧国忧民的饬痛。
▲《美在其中》册-老舍
▲《美在其中》册-茅盾
▲《美在其中》册-沈尹默
▲《美在其中》册-黄苗子
合册思忖，此册几乎涵盖了当时以郭沫若为首的国民政府军事委员会政治部文化工作委员会的所有成员，也包括了中央大学和国立艺专的教授。在重庆的那段时间，虽然生活艰苦，物质匮乏，但也造就了这批文人学者艺术生涯的高峰。作为了解他们那一段时间艺术风格发展和他们之间交往的物证，此册尤为珍贵。
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