读书（经）前如何识字

（约350年前的蒙学大家唐彪在其《家塾教学法》下卷童子最重认字一文感慨：彪思：读书在认字，甚为浅近，何以前三师见不及此？乃知甚明之理，未经人指现，未易知也。

　　康有为之师弟陈子褒有言：一国之强弱，系乎人才，人才之盛衰，系乎教育。中国教育古法，唐宋以后，日即泯没。实际上要一新国民教育，“欲学童速成，莫若引之观书；欲引之观书，莫若使之多识字。”世人动谓三千字便足用者，不过为浅人之言耳。若欲于经学史学涉其藩篱，极少亦须五千字。”也即学童教育，“识字愈多愈妙”。注陈公善七级解字，非训诂之意）

　　（学人来此留言只能抛却：世俗、凡情、挂碍、忌讳等等，因'实事"当用“实话”才能讲得真，讲得透，更易解决实际问题，否则于人于己皆无实益，前几日无意间在国图古籍馆参观了纪念九一八80周年馆藏东北抗日联军手稿展，悲壮啊，惨烈啊。空撒伤怀泪，今之教学实践问题一如民族抗日之紧迫与悲壮）

　　先用几句话概括说而后再细说：今之谈“识字 ”之实践教学，读者千万莫以自己上学时的识字过程来衡量， 因为我们大家经过学校版的识字方法，至少用了20年时间才认不到5000字，识字周期拉得太长了，对文字的深度敏感未曾真正建立起来，中文程度与阅读能力及记忆力皆是一般般（提笔忘字者常见）。我们今天谈的是如何让胎婴幼儿得到高效识字教学的妙处，与我们当时上学的境况不是一个概念。

　　于今学人先把我所掌握的识字方法与工具及信息表述出来（以便有缘人酌情采用受益，闲时再谈诸如"轻识字"的由来，简繁体之议，百年错解三从四德，古人师道之高明，女学，胎教等话题）：

　　汉字之图案性格非常明显，人类认实物时皆是先辨其形，故古来用字块给胎婴幼儿识字一事甚是常见，没有问题，无需讨论，（时至百年断层后平添了许多问题，但愿办法总比问题多）小孩子认字没有难易之分（绝不存在笔画少易认，笔画多难认之事。）。同等情况下（天分、后天条件、师资等），小孩子的认字效果取决于，字块的醒目程度（学人以为至少得160号楷体），单体字块在其视觉前出现的频率（尤其初学时字形与读音定要准确同时出现），字块需要分期重复到一定的遍数才能够维持不忘的。复习很重要：一者用字块复习，二者用大字文章复习（今世所印之书通皆字号太小，小孩子看不了，彩色杂图之书易夺走孩子对字的注意力），初认字块的字体与复习字之大字书的字体一致为好。

　　字块具体“闪字”方法：（1.假设孩子会说话，能坐了，假设我们右手中有张楷体无图，七八公分大小的字卡，背面有注音，孩子坐在左前侧）

　　右手拇指与食指水平持字块（字卡正面朝下），瞬间（一秒左右）变成90度（垂直），字卡正面出现在孩子视觉前1.5尺左右，字卡立起时 大人教读该字字音同时发出，小孩子跟读该音且眼睛看字卡（第一次闪卡完成，往往第一次是关键的），而后把字卡水平再立起（此时已是小孩子自己读），以此类推反复三五次即可，每次教多少字为宜呢？由教者据小孩子程度酌情掌握。字卡在手中平放与立起的动作，目的是让字块在“空”与'有‘转化，增加频率，字块若未闪，静置几分钟对小孩子来说也是一遍（熟视无睹即时此理）。（读者莫“死在句下"啊，小孩子实在不听话或者大人嫌教识字麻烦，那就不是识字本身的问题了）

　　（2.关于”不会讲话“的小孩子识字事宜）假如有个未曾说话的半岁婴儿，当我们大人用常情思维判断其不会说话时，此种判断从教育高度上来讲是”似是而非“的。所谓小婴儿不会讲话，只是婴儿对外发不出足以让大人用耳朵才能听到的声音（发音系统有待成熟），其实我们人类还有内部发音（与听音）系统，说得直白些，”我听别人讲话是用我耳朵听的，听我自己讲话就不是通过耳朵来听的，自己讲话的声音就是自身的内线传过来的（不信把自己的声音录下来听听很不一样的）。婴儿是会默默地自言自语的，靠内部系统他自己能够能讲话也能听到、知晓（我们大人不知道而已），婴儿听到一句话就会默默地重复，否则小孩子不可能突然间就会讲话的。《发现母亲》讲过这个问题。其实细心地妈妈也能发现该问题。所以，认为小孩子既不会讲话、啥也不懂、干脆啥也不教是错的。给婴儿闪字块的原理、动作是一样的，只要大人相信孩子能认能记就行。

　　常言说：量变引起质变，诚不谬也。认五个汉字与认五千个汉字与认八千是不一样的。能记10个电话号码，与能记一百个与能记一千是不一样的。

　　欲善其事，必利其器（人巧不如家伙妙）。国内搞“识字”的能有几十家，哪种识字教具真正好用非真内行根本无法辨别，让家长老师自己制教具，谈何容易啊！

　　学人碰巧给一个教具研制基地（读经人士办的）服务，专职负责传授识字技术及善后事宜等。可以把有用文章转帖一下：（稍事休息）待续