2015年6月15日，晴，布哈拉。
清晨8.30从撒马尔罕出发前往布哈拉，两城相距300多公里。道路状况不错，双向四车道，限速80公里。司机一路上风驰电掣，4个多小时我们就到了。
布哈拉是乌兹别克斯坦西部城市，规模不大，但别具特色。如果说撒马尔罕像个贵妇人，那么布哈拉就是小家碧玉。街道宽阔，房屋并不高，漫步其中，就像穿越到了中世纪的花剌子模国。
路遇一个穿着乌兹别克民族服装的少女，她的裙子鲜艳多彩，我忍不住驻足欣赏，她害羞地快步跑开了。城市之中古建筑星罗棋布，布局精巧而别致。布哈拉不愧是中世纪城市的典范，该市被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
公元7世纪，伊斯兰教开始在布哈拉传播，城中修建了许多清真寺、神学院和其它祭祀场所，这座丝路古城成为当时著名的伊斯兰教学术重镇。今天，中世纪时期的建筑，夏宫、雅克城堡、萨莫尼皇陵、波依卡扬广场、兀鲁别克神学院、米利－阿拉伯伊斯兰神学院，依然散落在这座古老的城市之中。
唐代“昭武九姓”中的毕国和安国，说的就是布哈拉。布哈拉曾是丝绸之路的重镇，它在东西方贸易和文化交流中发挥着重要作用，至今该市仍保留着许多古代的集市遗址。西域善于经商的粟特人——“昭武九姓”就是通过丝绸之路进入大唐帝国的，这些勇于进取的胡人操纵着丝绸之路上的国际中转和贩卖贸易。中唐五代以及宋初，中原帝国陆路贸易最大的中转站就是宁夏的灵州（灵武），唐朝政府在宁夏灵武和固原地区为西域来的粟特人设置了专门的居住区。20世纪80年代，固原陆续发掘出了昭武九姓人的古墓，出土了大量的西域文物。其中最引人注目就是古墓中的壁画“胡旋舞”，这种胡人的舞蹈在唐代文人墨客的诗里能寻觅到她的魅影。
波依卡扬清真寺的宣礼塔高高地耸立在古城之中，即使在几公里之外的地方也能看见尖尖的塔顶。据说成吉思汗攻破此城之后，来到这里对神职人员和市民们发表了演讲。他数落了花剌子模国王摩柯末的罪行，赦免了城里的平民百姓。在城里的富户交纳了金银财宝之后，这位蒙古大汗领着他的军队离开此城去攻打撒马尔罕了。
布哈拉地处中亚交通要道，是当时的中亚重镇，该城分内外两城，形同中国内城外郭的战略布局，城高墙厚，有12道城门。整座城市就是固若金汤的军事要塞，花剌子模国王摩柯末派重兵镇守此城，要攻破这座军事要塞其难度可想而知。
当蒙古大军悄然而至包围该城时，守城将领哈迷的布尔根本没把对手放在眼里。成吉思汗和托雷率军攻城，双方用抛石机和弩炮互射。高大厚实的布哈拉城墙还是没有抵挡住蒙古人的进攻。1220年2月11日，布哈拉陷落，守城的两万将士全部战死。布哈拉的陷落使花剌子模的西部屏障门户洞开，蒙古人可以在一马平川的平原上发挥骑兵的优势，直捣中亚明珠撒马尔罕。
布哈拉人也很注重风水，清真寺旁有河有池，高大的桑树围绕着水池，亭台楼阁井然有序，游人徜徉在树荫下真是一种享受。
晚上在清真寺旁的露天餐馆用餐，巨大的方形水池喷泉四射，彩灯环绕，把夜色装扮得格外浪漫。游客在此享受着美食和音乐，有歌手在吟唱布哈拉的民歌。人们生活得很快乐，似乎有意在淡忘那段血雨腥风的历史。
拍摄清真寺遗迹时遇到两个老外，他们用汉语同我打招呼。在这里能听到老外讲一口流利的汉语真不容易，他们刚从上海来这里。
在宣礼塔拍片时，我遇到一对拍婚纱的情侣，男士主动要求我同他俩照相，热情好客得让我没有拒绝的理由，盛情难却，只好欣然应允啦。
拍完片后准备离开博物馆，同伴突然发现自己的手机不见了，几个人一时都慌了神。司机说别急，手机应该还在那里等着它的主人呢！这怎么可能？这么长时间了，它可能早被人捡走了。几个人赶紧去刚才拍片的地方寻找，果然手机还在长凳上乖乖地待着呢！司机说乌兹别克人从来不捡不属于自己的东西。
布哈拉的人是幸福的，从人们的行走表情待人接物中可以感受到，我也被这种气氛所感染。语言不通并不要紧，微笑就是很好的沟通方式。大人小孩见了陌生人，会主动微笑着点头，右手放在胸前向你问好：“你从哪里来？”“真主保佑你旅途平安。”
人们的脸上洋溢着恬然的微笑，泰然自若地行走在大街上。头顶上艳阳高照，清真寺广场前面的树荫下，人们喝着冷饮，谈笑风生，享受着快乐的时光。这里的人日子过得并不富裕，但他们是最幸福的，快乐与口袋里有多少钱没有直接关系。一个民族的热情源自于她的自信，自信则来源于淳朴的信仰，一个自信的民族一定是一个伟大的民族。
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