桥，在中国文化的长廊中，极富魅力，它不仅仅具有实用功能，更承载着太多的文化意义，并成为文人墨客摹姿绘形、抒情叙怀的对象，留给我们无限的遐思。
世间的桥，似乎都是为了邂逅而设。邂逅一个人，成为一道风景，成全一个故事。
在江南，一座桥就是一首诗，一个传奇。枫桥有月落乌啼的诗境，断桥有白蛇许仙的爱意，葬花桥有黛玉葬花的灵韵......浅浅的波光辉映着白墙竹影，葱茏的山色含蕴着村庄城郭。
当然，桥还是和谐、和睦、和平的象征 ，还代表了人对自然的征服。正是因为由征服而生发出豪迈之情，人们将桥和周围的山水景致融为一体，构成了一幅又一幅美不胜收的图画，使桥具有了更多的审美价值。
同时，桥是近乎永恒的见证。相对于周围的山石土木等自然之景，桥似乎更具有生命意识，它是人类的创造，又是相对孤独的存在，它沟通的不仅仅是物理上的两岸，缩短的不仅仅是空间上的距离，还是连接历史和现在的纽带。
桥既是漂泊中的一处驿站，可以作短暂的停留，也是踏上新旅途的起点，接引出更多的未知，还可以让人联想到家乡村口的小河小溪、童年的天真烂漫，或者守望在家乡小桥旁的亲友恋人。
说到桥，我们不得不联想到桥文化。松涛君最喜欢张继的《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
一些山水画中经常会有桥的存在，不管是险关隘道还是江河急流，是深涧峡谷还是海峡湖汊，即使是最简单的藤桥木桥的出现，都暗示出人类征服自然的欲望，希望以人力之功，为画面增添几分生气。毛泽东的“一桥飞架南北，天堑变通途”，正是人类面对自然表现出的大胆的想象力和创造力。
除此之外，更有许多桥以人名、人以桥传的故事。当桥超越了它自身的实用功能，留给我们那充满诗情画意的遐思，是何等的奇幻深邃！
摄影@黑埙
题外话
“过桥分野色”出自“苦吟诗人”贾岛的《题李凝幽居》。意即走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。贾岛素以刻苦认真著称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。
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