七绝·外孙邵博宇十一周岁生日抒怀

文/周科云

博思勤学树成林，宇化熔炉锻赤心。

十德修成玉高洁，一声清越大风吟。

注: 

1.外孙邵博宇今年3月4日11周岁，身高150厘米，现为芜湖市北塘小学五年级学生，少先队中队长、班级外语课代表、围棋业余二段。博宇爱学习，爱劳动，喜欢体育运动，学习成绩优异，为人实在，待人真诚，深受老师同学喜爱，多次被评为"三好"学生。作为姥爷，每年博宇生日，我都会为天真可爱的小家伙写一首藏头小诗，这既是一种情感寄托，更是一种关爱祝福和期盼：博宇宝贝生日快乐！我们大家爱你哦！

2.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗①，知也；廉②而不刿③，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然⑤，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋⑦特达，德也；天下莫不贵者，道也。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”

注释:

①栗：坚硬。②廉：有棱角。③刿(guì)：刺伤。④队：通“坠”。⑤诎然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋(guī zhāng)：一种用做凭信的玉器。

（1）温润而泽仁也。（泽意为濡，濡音为儒即儒家，儒家的标准要求是祖述尧舜，宪章文武，崇尚"礼乐"和"仁义"。提倡"忠恕"和"中庸之道"，政治上主张"德治"和"仁治"）。 

（2）缜密从栗知也。（缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质）。 

（3）廉而不刿义也。（廉洁不贪而不刿即不伤义。这就是要求人们即要廉洁奉公而对周围的亲朋好友不伤义气）。 

（4）垂之如坠礼也。（礼仪谦让别人的精神而且要自尊自爱）。 

（5）其终诎然乐也。（终即终点，诎即屈，意为玉器碰撞有声，要求人们不怕困难保持乐观）。 

（6）瑕不掩瑜、瑜不掩瑕忠也。（瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，这就是要求人们敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大）。 

（7）孚尹旁达信也。（孚即浮，尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采，旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致。由表及里、做到内美和外美相结合）。 

（8）气如白虹天也。（气即气质，气质如白虹有通天之灵气，这就是要求人们气质好、风度好）。 

（9）精神贯于山川地也。（精神即神采，神采能通地，这就是要求人们精神面貌要充实自信如山川大地）。 

（10）圭璋特达德也。（圭璋为祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用，这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业）。