《易经》与心理治疗
(2011-05-19 13:12:43)
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太和
《易经》
心理治疗
华夏民族
星座
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宗教养生（文/成佳骏）
《易经》是华夏民族智慧的结晶，它充分反映了古人类对宇宙天地（包括人类社会）的形成、发展方式的最深刻的认识。《易经》的内涵十分丰富，既有高度的抽象概括性，又有具体和广泛的实际用途。
从精神分析的角度来理解《易经》，我们可以看到里面都是用“象征”化的语言作为表达。在《易经》所描述的宇宙和世界的图景中，没有上帝的“预定和谐”。《易经》中认为天地万物为太极所生，以阴阳为本，宇宙从根本上是和谐统一的。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”（《乾·彖》）尽管万物“各正性命”，但是它们同由乾道予“正”，因而能够“保合太和”，相互合作、相互映照，以各种方式，在各种水平上相互沟通。世界万物的每一次变动，人事的每一次升沉福祸，都必定会有许多与之具有等价意义的另一些事物相伴而生，如果把它们联贯起来，则会织成一个变动着的可以相互映照、相互解说的“网络”世界。圣人正是受此启发而“象之”，“则之”，从而创造出八卦、六十四卦和一套占筮的方法。《易经》六十四卦象及卦爻辞就是一个与宇宙万物生化具有等价意义的象征性模型。这模型不仅能够解释世界万物的变化，更能够指导人类的心理实践，自然也成为心理治疗的真谛。举世公认的心理治疗大师荣格，更是十分推崇《易经》对心理治疗的意义。
举世公认的心理治疗大师荣格，更是十分推崇《易经》对心理治疗的意义。荣格全面探索和研究《易经》，开始于20世纪初的一个夏季，他决心要弄明白“《易经》中的答案是否真有意义”。当时，他被自己所见到的“惊人的巧合”迷住了：他发现答案有意义乃是常例。从1920年，荣格开始在治疗中采用《易经》中所描述的方法，疗效甚显。到1925年，荣格的非洲之行结束，他已经完全熟悉了《易经》，并对其富有意义的答案毫不怀疑了。关于如何占问《易经》和对所得答案如何评价，荣格有过这样的描述：“我只是将三枚小铜板轻掷空中，然后它们掉下、滚动，最后静止不动，有时正面在上，有时反面在上。这种技巧初看似乎全无意义，但具有意义的反应却由此兴起，这种事实真是奥妙，这也是《易经》最杰出的成就”。
荣格极高地赞誉《易经》：“很可能再没有别的著作像这本书那样体现了中国文化的生动气韵。”
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