蒲松龄笔下的齐天大圣——不失萌萌之风[ |
许盛彻底爆发了,抬着兄长的棺材到大圣庙里,指着神像骂:猴子,你要是真的是个神仙,让我哥哥复活了,我拜你为师父,“倘尔有神,当令死者复生,余即北称弟子”,不然,我跟你没完。 一番狂言,吓得庙里的人纷纷逃窜,生怕大圣降灾到自己头上。 当晚,许盛就被人叫去,有人要跟他对质,这人就是传说中的齐天大圣。大圣也挺恼火的,严厉批评许盛:“你哥病死,是庸医的责任,你找他们理论去,这事跟我一毛钱关系都没有,你跑我庙里叫嚣个啥?” 听这番话,大圣其实也觉得挺委屈的,你们兄弟俩跑到异乡做生意,水土不服,你许盛生疽,哥哥病死,都是有客观原因的,没来由赖他身上干吗? 不过,蒲松龄笔下的悟空跟《西游记》里的悟空一样,争强好胜,怕丢面子,于是又对许盛说:“老孙我今天不显点能耐,还让你给小看了。”转头派人去阎王那里要人,几经周折,终于把许盛的哥哥从鬼门关拉回来了。这跟《西游记》里大圣在阴曹地府将生死簿一笔勾销的故事,有异曲同工之妙。 从这一点看,《聊斋志异》里的孙悟空还是延续了《西游记》里的形象,刚直耿介,但又好胜爱面子,在与许盛争论时,不失萌萌之风,同时也透露了一点信息,孙悟空作为一个文学形象走入民间,至少在清朝,已经成为一种信仰,福建一带有了他的庙宇。 |
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