舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。
有舍有得不舍不得大舍大得小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。所谓舍得其本意是愿意放弃。俗话说:“舍得一身剐敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思有舍弃、舍去之说;得则是获的意思有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用就成了一种意愿和姿态了。 佛教教义里有一条关于舍得的解释:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。“舍得”最早出自《了凡四训》。
佛家认为万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为舍就是得得就是舍如同色即是空、空即是色一样;道家认为舍就是无为得就是有为所谓“无为而无不为”;儒家看来舍恶以得仁舍欲而得圣;现代人眼里“舍”就是付出、是贡献、是投入“得”是成果、是产出、是认同。所以“舍得”就是一种哲学思想的体现也是人生必然面对的一项选择。舍得,舍得,有舍才有得。舍得是哲学是人生境界是一种大智慧! 一得必有一失!
舍得在日常生活用语中意为“愿意把自己的某些东西给他人”比如“您舍得把您的水晶杯拱手送人吗”
舍得在某些地方方言中也有形容词“大方”的意思比如湖北人经常夸人大方的时候就会说“某某这个人好舍得哦”
舍得既是一种处世的哲学也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样是既对立又统一的矛盾概念相生相克相辅相成存于天地存于人世存于心间存于微妙的细节囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中才能达至和谐达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
舍得，得舍，何得？很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。所以说，舍得是不能用物质来衡量的。文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的？就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。
人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。造化弄人，舍得间是痛并快乐着！
人生如苦禅，舍得悲欢颜！生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。一切都是规律，到头来，一场空。一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。所以，舍得舍的，有舍才有得。看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。”如此而已。
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