▼
Zvi 《自由的哲学》工作坊
演讲笔记 23
（第4讲第4部分）
2018年5月，广州
现场翻译伍丹
笔记整理与再次校对/翻译何重本
接下来，我想讲一个我觉得很重要的一个内容，然后这个内容也会把我们引向明天的讲座。
我们看到思考，它带给我们一个有意义的现实，通过思考，现实的意义得到了呈现，于是我们得到了一个完整的现实，物质层面现实与隐藏在物质层面背后的现实。
我们先有观察，然后带入相应的概念，这两个元素结合在一起，就得到了对现实的一个认识。
当我们总是感觉那里有一个东西，而这个东西跟我之间的关系是完全主观的，这是怎样的感觉？
我们可以先自问一下，主观到底是什么意思？
我想这是一个非常巨大的问题。
我看世界的时候，总是有某个特定的视角。
比如说当我看到你的脸的时候，我就看不到你的后脑勺。当然我可以去想象你的后脑勺长什么样子，但是事实上我是没有看到的。
我当然可以换个时间从后面看，然后把这前后的画面组合在一起。但是在我观察的时候，我不能同时看到这两个部分。
这是一方面。
而另一方面是，我们通过感官去感知世界，我们用眼睛去看，用耳朵去听，但是有一些东西是我们看不见、听不到的，是超出我们感知之外的，人具有其本身的局限性。比如说我能够看到的色谱也是有限的，有的动物就能看到更宽的色谱。
所以我们就会说一方面是客观存在的事物，另一方面由我对它所形成的图景，而这样的图景是主观的图景。那是我的主观形成的图景。但是这样的图景并不能说明这个事物的所有面向。
所以我们可以这个称为主观与客观，是吗？
我们怎么知道这个事情的，怎么知道哪个是主观认识的哪个是客观的存在？
首先是观察，然后我要就我所观察到的进行思考，主观和客观都是概念，它们是在思考的活动中被组织出来的。
我经验到的，被给到的部分，我把它称为客观；而我就此进行思考而产生结果，我把它称为主观。主观与客观的概念都是由我对自己的经验的思考而来的，都是跟观察相关的。
可以说是思考活动，把世界分成了主观的和客观两部分。
我通过思考把主观与客观两个概念关联到一起。我说那里有一个物体，那是客体，而我的感觉我的经验其实只是从一个角度去看到它。我通过思考的活动同时看到了自己的主观视角与事物的客观存在，于是主观与客观就关联到一起了。
我们可以先回到主体或者说主观，我们先问一下主体、主观是从哪里来的？
主体就是指我，我的身体，我的性格，还有我的生平传记，我的经历等等这些都形成了我的视角。
主体的感觉是慢慢的通过自我的发展而来的，通过我思考自己跟世界的关系发展而来的
我有不同的体验，我把这些体验跟思考关联到一起，然后又把这些思考与观察跟我自己关联到一起。
每个人都有不同的经验，不同的观察，我会把这些观察、体验跟思考跟概念关联到一起，然后又把这些跟关于我的概念关联到一起。
当我5岁的时候，我的体验是跟“孩子”这个概念关联在一起的，他们是大人，大人有大人的事情。
我的观察告诉我，那些大个子的人有他们自己的事情，对于他们做什么事情我并没有清晰的概念，反正我知道他们做的都是大人的事情。
那时候大人对我而言是客体，他们有很多事情要做。比如说，我五岁的时候，有人来问我：“你能开车吗？“不！我是个孩子！”我这个主体是个孩子！而随着我长大，这个主体改变了，主体一直都在改变之中，那是关于我是谁的概念。
主体与客体之分是从我的思考活动当中所产生的，“我”是主体与客体的源头。
是我在观察，观察那些发生在我身上的事情并且把观察到的一切跟我自己关联起来。
我9岁的时候在一个足球队里踢足球。
在一个星期六的早上，我这个主体跟自己说“我们这个球队非常棒！”
那是我当时的视角。我认为自己是一个非常好的球队中的一个足球队员。
这就是我在那一刻的主观认识。
然后那天的比赛开始了，我们遇到了比我们好很多很多倍的球队，我们以5:1惨败。
那天晚上，我的主观认识跟早上完全不一样了：
我在一个很差的球队踢球，我是一个很差球队里的球员，
我的经验和思考，创造了主观的认识，创造了关于我自己这个主体的概念。
这样的创造一直都在持续发生。
对我们而言重要的是去理解，我们在思考中有一个视角，一个立足点，一个超越了主观与客观的立足点非常重要。
画者：洁峰
▼
联系客服
