北京香山的妙云寺，大门紧闭了数十年，至今仍未开放，纯属鲜为人知。
网上所有的收索引擎都没啥效果，只言片语。只好翻书：《北京名胜古迹辞典》；《香山稽考》；《阅微草堂笔记》；《天府广记》；《日下旧闻考》；《成府村志》...
所有可查到的关于妙云寺的老说：
妙云寺位于海淀区四季青乡普安店村口。在香山的五环香泉环岛东，在玉泉山向西，原是一户人家，无人管理，破旧不堪。
寺庙始建于清乾隆年间，该庙一进三楹，坐南朝北，有山门、前殿、配殿及后殿，前殿为歇山式建筑，小巧精制，后殿面阔3间，两边各出厢房3间。院中松柏参天，遮荫蔽日，门前两株古槐，约有数百年树龄。庙西、庙后有池，池中残存石灰岩假山，遥遥可见普安店辽塔。
据传乾隆帝将该庙赐给山东巡抚贵泰作为家庙，为的是来破贵泰坟的风水。清末贵家后代将庙产卖给驻藏大臣张某，张某拉倒泥胎偶像辟为别墅，妙云寺的门额也换上了“石居”的门额。
老倭瓜是隔壁的财产，暂时存在寺中。
上世纪60年代还曾经是海淀休养所。2001年被海淀区公布为区重点文物保护单位。
新说北京妙云寺：
著名的西山八院大多在海淀西山，燕京八景即占其三：玉泉垂红、西山晴雪、蓟门烟树，至今景物依然。清代康熙、雍正、乾隆兴建的畅春园、圆明园等，更将西郊园林推向极致。随之在其周边兴建的王宫邸园、私家宅院多达上百座，形成了“三山五园”。数次浩劫而不灭，不断开发而再兴。
辽金以来，历代帝王在海淀大兴土木，周围几十座著名的宗室赐园和私家宅院，美仑美奂，清帝不仅在海淀休憩游乐，“散志澄怀”，同时“避喧听政”，长年园居理政，使京西海淀成为皇城外的另一个政治活动中心。
海淀向有“西山三百七十寺”的说法。真觉寺（五塔寺）、十方普觉寺（卧佛寺）、觉生寺（大钟寺）、大慧寺、碧云寺、大觉寺等数十座寺院保护完好。摩诃俺、广仁宫、香岩寺、妙云寺、龙泉寺等文物古迹的潜在价值日渐显露。香山寺、法海寺、金山俺、上方寺等遗址的风采依稀可辨。
妙云寺由来：
北京西郊的西山脚下，泉泽遍野，群峰叠翠，山光水色，风景如画。香山路沿线从颐和园经玉泉山至香山静宜园，是一条重要的古道，皇帝及王公贵族们出游的必经之路。残碑掩芳草，石佛隐土中；古寺遗址接二连三。沿途亦保留了大量文物古迹，有遗光寺山门、玉泉山(静明园)、金山宝藏寺、景泰陵、普庵塔、妙云寺(石居)、卧佛寺、樱桃沟周家花园、团城演武厅、清代碉楼、碧云寺等等。
始建于清乾隆年的小寺，坐落玉泉山脚下，景色优美。传说修缮整建后，荣遇乾隆帝当年临驾香山，途经此地，红日高照，祥云紧随，金辉四映。乾隆帝即景叹曰：“妙哉，云也!”
天逢御赐，故名“妙云寺”。
妙云寺人物的关键词：
刘墉（罗锅）的行宅；
乾隆28年（1773年），乾隆诏开四库全书馆。馆中首设总裁，总裁之下，设总纂、提调、总阅、总校、缮书、监造各处，分别在翰林院及武英殿展开工作。总共有4300多人参与其事。编纂机构先后16人担任总裁官，副总裁官也先后有刘墉等12人之多。
传说乾隆四十二年（1777年），四库书馆的总纂之处，设在圆明园的文源阁。刘墉家居城内的东城礼士胡同129号院，往返文源阁颇为费时。便在西山买下了一处临时房舍，即为这四季青乡普安店村口的妙云寺。刘墉曾手书对联：闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。可以看出，当时妙云寺的日子过的隐居安闲。刘墉任编修那些年，小翰林颇是自在，是他人生中较为自得自在的时间。现今人们路过这座房宅，当地老户有的就会告诉你：是刘罗锅子住过的。
果真是那个乾隆时大学士，才思敏捷，连皇帝都难不倒的刘庸的宅子？
当年，纪晓岚也因编篡四库，在海淀买下槐西寓所。《阅微草堂笔记》中，称作“槐西老屋”。
刘罗锅的故事，在京城可以说家喻户晓。刘墉官至体仁阁大学士，加太子少保。按他的官位来说，在京的府邸号称有三园四宅，肯定不小。他的故居在哪儿呢？
依据清末文人震钧的《天咫偶闻》记载：“刘文清（即刘墉）故第在驴市胡同（即现在的礼士胡同，民国时改）西头，南北皆是，其街北一宅改为食肆，余幼时屡过之，屋宇不甚深邃，正室五楹，陛下青桐一株，传为公手植。街南墙上横石，刻‘刘石庵先生故居’七字，今屋皆易主，北宅久拆，横石亦亡矣。”震钧（1857-1920年），按年头推算他出生时距刘墉去世只有五十多年，他幼年所见所录的事儿可靠？有人认为这里就是刘墉的故居。可是，有人根据震钧所说刘宅在胡同西头的记载，认为129号在胡同的中间还稍稍偏西。而一些史料记载，129号原是清末武昌知府的宅子，所以断定此宅不是刘墉故居。当然，也有其他文字记载刘墉宅在别处。
北京的王府也好，大宅门也罢，由于主人功名上的兴衰，易主或分割的情况很多。那会儿，刘墉死了还不到百年，其故居就说不清了，可见老北京大宅门衍变之快。
乾隆帝赐给山东巡抚贵泰的家庙；
又说，刘墉相中此寺做别墅20多年之后，妙云寺又于嘉庆二十一年（1816）赐给山东巡抚贵泰作为家庙，贵泰深感皇恩浩荡，在玉泉山边，老古槐下，妙云寺旁，宴客数日。刘墉是山东籍，诸城县逄戈庄（今属山东省高密市）人，身为山东的巡抚在家庙中，还另立过已经故去的大学士老乡刘墉的画像，是想沾些帝（地）气和才气，指望着步后尘而高升。
清末驻藏大臣张荫棠的别墅；
至清末光绪三十年(1904年)，贵泰的后人将家庙卖给了驻藏大臣张荫棠，张家将其改建为别墅，取名“石居”，并换上了“石居”的石匾。张荫棠宣统元年(1909年)出任美、秘、墨、古大臣，中华民国成立次年(1913年)，张荫棠又出任驻美全权公使。
我的依据之一如下：
翻阅“胡适日记全编”之四（1923－1927）第160页，有如下的记载：
“与蒙麟，任光，余文灿，张希伯（荫堂）先生，同游西山。希伯先生年六十五，精神尚好。他有别墅在玉泉山之南，名石居，旧为和珅之弟的家庙，很精致。我们在石居吃饭，饭后游西山，回来游到石居吃晚饭。饭后回城。
今夜石旧历初八（腊八），在石居见月，月色极好。”......
这是胡适先生1924年腊月初八的日记，八十四年前的事情了！可起码它证实了石居在1924年前后确实是张荫堂老大人的别墅！
这段历史的记录太难找啦！感谢胡先生有记日记的习惯，（自1906年2月13日开始，至1962年2月21日，时间跨度超过半个世纪，总字数大约在250万字以上。）否则，岂不都在瞎编吗？
刘墉为清朝书画家、政治家和美食家。清朝后期的山东巡抚丁宝桢两袖清风，却独独钟爱美食。何况山东籍的孔夫子提倡“食不厌精、脍不厌细”。西藏的格桑花是波斯菊的一种，驻藏大臣张荫棠带来的花种，拉萨人称这种花为“张大人花”。在拉萨十里长街，布达拉宫石阶两旁，到处都可见成片的张大人花随风摇弋，散发幽香。
地是灵，人杰否？张荫棠的启示：“老槐食居”的主人要把一个有人文背景的餐饮革新之梦变为现实。
