贤良淑德，艳盖三国是对三国时期第一美女文昭甄皇后（相传名为甄宓）的评价。
相关甄宓的记录很多，有的是史料记述，有的则是出自《三国演义》，异闻传说更是不胜枚举，但有几点基本趋于一致，对甄宓的品德赞赏有加，对她的美貌倍加推崇，对她的遭遇和悲惨结局都抱以同情。
一般来说，历史上的大名人大美女配以算命先生的戏码不足为奇，比如历史上著名的女帝武则天，袁天罡初见她时“没事走两步”的事迹广为流传；
再比如一句“公相贵不可言”后，郭山甫将后来成为郭宁妃的女儿强塞给了朱元璋，不要不行那种，并且附赠郭英、郭兴兄弟二人，兄弟俩最后都论功封侯；
又比如非职业选手道光重臣陶澍陶子霖，回家探亲偶遇老友之子胡林翼顿时“惊为伟器”，“我已得一快婿”仗着自己一窝的闺女数量众多，马上抻出来一个和胡林翼定了娃娃亲，别墅、家资、嫁妆、婚庆全包，招了个上门女婿，如果不是胡林翼死得早没赶上总攻天京，一等侯未必就是曾国藩的，曾国藩自己也承认胡林翼首功。
陶澍女儿一大堆，但儿子就独苗一支，看到尚未发迹，比穷困潦倒也好不了多少的左宗棠以后，立刻让儿子陶桄与左宗棠的长女左孝瑜定了亲。
甄宓小时候也遇到过算命先生-铁嘴相面博士刘良:“此女贵乃不可言。”如果刘良水平够高的话，其实应该再加一句：“此女惨亦不可名状。”
贤良淑德
官宦世家，家教极严，兄弟姐妹们不敢出门乱跑，只在阁楼上偷偷看着街头的马戏，当时年仅10岁的甄宓就对她们说：“此其女人之所观邪。”马戏当然谁都能看，甄宓的意思是作为女子不能这么没作派的偷偷看。由此看来，甄宓家中的在女德方面的教育非常到位。
虽然尊女德，但在知识汲取方面她却又不拘一格，偏爱舞文弄墨，这次轮到哥哥对他不以为然，大概是说，女子无才便是德，这些是你一个女子应该学的么？甄宓则说：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己戒，不知书何由见之？”自古以来贤淑女子没有一个不经学习就能知成败，懂自律的，不看书怎么知道这些道理呢？
天下大乱必定导致民不聊生，随着而来的就是饥荒和瘟疫，有如定数，很多百姓经济上拙荆见肘，连勉强糊口的粮食也快耗尽，纷纷出售自己家中的金银细软、陪嫁首饰等等，甄宓的母亲是来者不拒统统收购，盼着哪年太平了能卖个好价钱，反正钱在家放着也不能下崽。
甄宓规劝母亲不要趁火打劫，这种落井下石的行为太吸仇恨，饥民们真反了的话，咱家白地一瞬间，怀璧其罪，生逢乱世这些都是不祥之物。甄宓的母亲也害怕了，将自家粮食拿出来赈济乡里、饥民，一时间好评不断。
由古至今，顶级美女总是稀缺资源，随着甄宓贤良淑德的口碑深入人心，她的美貌也被广为流传，求亲者络绎不绝。
可惜如意郎君尚未到来，甄宓的美名却传到袁绍耳中，他立刻派人给儿子袁熙提亲，说是提亲，和明抢也差不太多，摇头点头都得走，虽然还是一如既往的衣食无忧，但一入侯门深似海，虽然史料上来看袁熙还算专情，发妻吴氏早死，正妻只有甄宓一人，其实那个年代，侍妾一类的女子都没资格算名分的，属于高级使唤丫头，史家都懒得写，但袁熙的身边的女子，不会单只甄宓一人。
没有办法，浮萍般的命运只能逆来顺受随波逐流，如果甄宓不牺牲自己，那她家就要全部牺牲了，好在日子过得平平静静，也没爆出诸如家暴一类的丑闻。
据说，曹丕出生时天现伞盖般青色祥云，只比悟空少了四种颜色而已，而他此次出征却真的遇上了命中的紫霞仙子，袁熙年富力强逃得飞快，老婆老妈都丢在家里不理，本来甄宓可以就近轻松逃回娘家，但是为了照顾婆婆刘氏最终决定留了下来。
公元204年，曹丕攻入邺城袁府，只见两个女人相拥而泣，一个梨花带雨，一个老泪纵横，更显甄宓天姿国色。
杀气腾腾的曹丕近前观看，惊为天人，手中的长剑落地竟也毫无觉察，还是点头摇头都要走的套路，曹丕把甄宓带回了家，请示领导兼父亲曹操后，18岁的曹丕迎娶了23岁的甄宓。
曹丕可说是文武全才，文采虽不如曹植，但8岁行文，熟读古今经传诸子百家，善骑射，好击剑，领兵打仗不在话下，至少初时来看，他与甄宓是郎才女貌天造地设的一对。
甄宓不是甄嬛，从不搞后宫争斗，对待婆婆卞夫人奉行孝道，对于曹丕的诸多老婆，一旦有人口角，她就充当调解角色，曾力劝曹丕充实“后宫”，“雨露均沾”，这样才能子嗣旺盛，对于失宠的女人，她总是百般安慰，并劝曹丕不要苛待她们。
甄宓为曹丕生下了曹睿，也就是后来的魏明帝，一下子在家中的地位又拔高不少，并且深得曹操信任，每有建言，曹操总是认真倾听（能听就不错了），而此时的曹丕却渐渐改变，权力与野心占据了内心中的最重要位置。
建安二十五年正月，曹丕继承了曹操的位子，但却不满足只是做个魏王，最终在10月接受禅让，自立国号大魏，改元黄初，自称文帝，定都洛阳，在这件事上，曹丕没有听从甄宓的规劝，可见甄宓在他心中位置已有下降趋势。
当时的甄宓业已40岁，这在古代已经是人老珠黄的年纪，而曹丕35岁，正当壮年，虽然甄宓贤良淑德，但她对曹丕的诸多规劝也让曹丕不胜其烦。
山阳公献给曹丕两个美女，郭氏、李氏，她们经常在曹丕面前说甄宓的坏话，还诬陷说甄宓与曹植有苟且之事，其实是妒忌甄宓在后宫中的超然地位，欲置之死地而后快。
三人成虎事多有，众口铄金君自宽。经过很多人不厌其烦地告状，曹丕竟然真信了，其实，曹丕虽然贪恋甄宓的美色，但是有一件事始终令他耿耿于怀，那就是甄宓曾经嫁给袁熙，他将这事当做甄宓的污点，又以甄宓有所怨言为名，赐死甄宓。
下葬时，将甄宓被发覆面以糠塞口，极为凄惨。
以糠塞口。曹丕想表达的意思就是让甄宓闭嘴，不要再口无遮拦，说些他不爱听的话，更不能忤逆自己的意思。（也有无处伸冤的意思）
被发覆面。让甄宓无脸见人。
当初在袁府明明是曹丕抢人，仿似失了魂一般，现在倒打一耙嫌弃甄宓曾经嫁给袁熙，等到甄宓陪伴他15年后，为他生下儿女后，为他孝敬公婆后，当她容颜衰减年界40后，曹丕毫不犹疑的将甄宓一脚踢开，忘记了曾经的痴立落剑，也忘了曾经的海誓山盟，忘了曾经的浓情蜜意，这些都被曹丕置诸脑后。
不久后，害死甄宓的郭氏成为皇后，或许曹丕知道甄宓并未与曹植私通，这只是处理掉她的一个借口罢了，他一直耿耿于怀甄宓曾嫁袁熙，自己称帝后，他觉得甄宓不配做他的皇后，所以弃之如敝履，对曹丕来说，少了甄宓，宫中也并无不同，只是少了个碍眼又啰嗦的麻烦而已。
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