朋友圈里传着一段视频，电影演员黄晓明诵读《心经》。黄晓明演出的电影《大唐玄奘》正在上映，这视频是电影的宣传片。
黄晓明老师一脸肃穆开口了：“观，自在菩萨”。
阿弥陀佛，哪来一尊新菩萨？
“观自在”就是“观世音”，黄晓明费了半年劲演了一遍玄奘，难道不知道这一点？难道这是一部游记电影而已？
黄晓明老师知道“观自在”就是“观世音”？
如果他知道，为什么这样断句呢？“观，自在菩萨”？他能这样断句吗——“观，世音菩萨”？
再说，如果可以是“观，自在菩萨”，为什么不可以是“观自，在菩萨”呢？
就好比，突然听到有人这样叫美国现任总统：“奥，巴马总统”。
嗷，他这是被咬了吗？
网上有宣传报道说：“为了演好这个角色，黄晓明不仅剃了光头，还一路经历着沙漠酷暑、印度的骄阳，忍受雪山拍摄的寒冷，他也随着剧组走完了这段‘九九八十一难’的求法之路。黄晓明直言演玄奘是为了完成母亲的愿望。但真的走进玄奘法师的内心，黄晓明也被那份执着所感动。”
如果黄晓明真的“不仅剃光了头”还“走进玄奘法师的内心”，那就知道并且必须知道，“观自在”就是玄奘译本的“观世音”。
《心经》，在玄奘之前二百多年，已有东晋时期龟兹人鸠摩罗什的译本，第一句就是：“观世音菩萨”。（【温馨提示1】“龟兹”读作“丘词”，千万别读成“归姿”哦！）
一般认为，玄奘译本参考了鸠摩罗什译本，像“色即是空，空即是色”这一经典名句，玄奘就照搬了鸠摩罗什原句。
可为什么玄奘要把菩萨名号“观世音”改译为“观自在”呢？因为他认为人家是错的。
玄奘法师在《大唐西域记》中说，“旧译‘光世音’或‘观世音’、‘观世自在’皆是讹谬。”故而，他依据梵文原意，逐字检讨，重定了菩萨名号。真叫做石破天惊！
难道，“走进玄奘法师内心”的黄晓明先生发现，“观自在”旧读也“皆是讹谬”？难道，“走进玄奘法师内心”的黄晓明先生发现玄奘法师的原意是“观，自在”而不是“观自在”？如此，黄晓明这也是石破天惊了！
这段视频，第一句断错句，第二句读错字：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
这里，“舍利子”的“舍”读去声shè，而黄晓明老师将它读成上声shě。
没错，“舍”是多音字，有两个读音，一个是上声，一个是去声。上声的“舍”是动词，表示“放下”、“舍弃”等意思；去声的“舍”是名词，表示“处所”、“住宅”之类的意思，例如“宿舍”。
《心经》玄奘译本的这个“舍利子”不是指僧人遗体焚化之后的结晶体，而是指释迦牟尼十大弟子之一、号称“智慧第一”的那位大阿罗汉，网上搜索显示，其梵语名是：????????? ?āriputra，巴利语名是：Sāriputta。在鸠摩罗什《心经》译本里，这位大阿罗汉被译作“舍利弗”。
但是，无论是结晶体的“舍利子”还是菩萨“舍利子”或“舍利弗”，其“舍”都读去声而不能读作上声。鸠摩罗什把也好，玄奘也好，他们那时候，“舍弃”的“舍”是带提手旁的“捨”，而那个没有提手旁的“舍”字被用来音译梵文名词应该是译者刻意而为——不会产生歧义，不会变成“舍弃利子”或“舍弃利弗”。
两位佛教经典翻译大师都万万没想到，一千多年之后，“捨shě”与表示“田舍”的“舍shè”被合并成一个字了，害得黄晓明老师无所适从。
程老汉拥护简化字，不仅拥护还喜欢。就算在香港，就算是使用键盘输入汉字而不是用手写，程老汉都还是坚持使用简化字。程老汉认为简化字卷面简洁洗练，疏密有致，不像繁体字远看净是墨团。
但程老汉认为，简化字把一些不相干的字加以合并是历史性的错误。比如，松与鬆、后与後、鍾与鐘、于与於、寕与甯......
黄晓明老师这次读错“舍”字，成为这个历史性错误的最新受害者。
但是，这个责任不能推给历史，黄晓明老师得自己负责，因为黄晓明老师学过查字典。
“舍利子”的读音是有规范的，词典上明确规定读作“舍shè利子”，所以我们就只能读成“社shè利子”。黄晓明可能忽略了这是个多音字，想都没想就读了上声，毕竟“宿舍”之类读去声的“舍”字，平时较少露面，人们常用的是动词那个读上声的“舍”。
若是这样，程老汉就真的非常非常替黄晓明老师感到非常非常遗憾了。
但是但是，“即”字不是多音字，在任何一本汉语字典词典中都只有一个读音，阳平的jí，程老汉想破头也想不出黄晓明为什么把它读成去声jì呢？难道“即”长得像“既”？
程老汉承认，自己是个左脑阅读区过度活跃的人，对字词有着丧心病狂的敏感。甭管你是谁，只要读错字，程老汉绝不轻饶。
前些天看到吉林市的公众号“我们遇见吉林市”，底栏有一幅书法作品写着“吉祥天佑，林碧水秀”，书法家把上士下口的“吉”字写成上土下口，害程老汉急得不要不要的。明明是“士口为吉”啊，《说文解字》说，吉，“善也。从士口。”书法家而不研究字，变成画字，真是可悲！更不幸的是，“我们遇见吉林市”是吉林市的官方微信公号，“吉祥天佑，林碧水秀”是吉林市的城市形象口号，他们怎么就这么粗枝大叶呢？这还城市形象啊？
痛心！
程老汉这么计较字词，并不是出于“捍卫汉语”这么崇高的目的，仅仅是出于“准确传播”的目的，仅仅是出于对自己的受众负责的原因。
程老汉是媒体人，媒体人的意思就是靠传播资讯为生的人，而受众便是媒体人的消费者，便是媒体人的衣食父母。程老汉认为，他们有权利获得准确的资讯，我有责任给他们准确的资讯。所有使用汉语进行工作的人，都应该准确使用汉语汉字，而媒体人、艺人、书法家......这些靠汉语汉字吃饭的人，都有责任确保自己在使用汉语汉字时比别人准确，最好做到无误，这不仅是生产者要对消费者负责的问题，还因为我们是在对我们的受众做示范，我们做了不良示范就会谬种流传。
但遗憾的是，越来越多的媒体人、艺人变得越来越不规范。比如，“办公室shì”读成“办公屎”，“因为wèi”读成“因违”，“潜qián力”读成“浅力”，“处chǔ女”读成“畜女”......还有很多很多。
细思极恐。
走笔至此，程老汉突然想到黄晓明读错“舍利子”的一个原因了：没准他所接触到的每一位佛教界人士刚好都将“舍”字读成上声了？
若如此算黄晓明不幸，但还是不能成为黄晓明老师可以豁免程老汉讨伐的理由。
因为，跟广播电视播音员一样，电影演员的语言被受众奉为汉语读音的标准，跟众生对佛教界人士的要求不同；观众会要求电影里的假和尚讲标准的普通话，而众生不会要求寺庙里的真和尚都讲一口字正腔圆的普通话。台湾星云大师说话带有很重的扬州口音，许多人听起来很费劲，但这一点都不妨碍他成为一代大德高僧，而电影演员这样讲话就没法混了，电影演员必须讲标准的普通话。“标准”的意思不言自明。
一千个人的眼里就有一千个哈姆莱特，所以一个玄奘可以有各种演法，但无论怎么演，都不能断错句读错字，这是硬指标。
你要敢说你没读错，敢说你那样读也没什么不可以，你得把《新华字典》和《现代汉语词典》改了。
程老汉没看过这部电影，只是看了这段宣传视频。但愿黄晓明真的像制片方宣传的那样，演玄奘演得很好，得到专家、佛教界人士认可。
但是但是，佛教界真的对黄晓明老师把“观自在菩萨”变成“观，自在菩萨”没意见吗？
电影是个集体合作的产物，黄晓明老师的错误能够在《大唐玄奘》这个团队里闯过编剧、导演、其他演员等所有人的关，堂而皇之满世界刷屏，程老汉对此只有喟叹。（【温馨提示2】“喟叹”，读如“溃叹”，不可读成“胃叹”。）
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