經曰觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天,宇宙在乎手,萬物生乎身。
天性,人也;人性,機也;立天之道以定人也。
天發殺機,斗轉星移;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合德,萬變定基。
性有巧拙,可以藏伏。九窍之邪,在乎三要。可以動靜。火生於木,祸發必克,奸生於國,時動必潰;知之修煉,謂之聖人。
天地萬物之盗;万萬物人之盗;人万萬物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:食其時,百骸治;動其機,万化安。人知其神而神,不知不神而所以神。日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。其盗機也,天下莫能見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。
瞽者善聽,聋者善視。絕利一源,用師十倍;三反昼夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在於目。天之無恩而大恩生,迅雷烈風,莫不蠢然。
至樂性餘,至靜性廉。天之至私,用之至公。擒之制在氣。生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。人以虞愚,我以不愚聖。人以期其聖,我以不期其聖。
沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故阴阳勝。阴阳相推,而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違,因而制之至靜之道,律曆所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。阴阳相勝之术,昭昭乎尽乎象矣。
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