广平县马氏家族之“根”
（小马庄、大马庄一带马氏）
河北省广平县大马庄、小马庄一带居住了为数不少的马氏族人，600多年来发展漫延至3省7县的20多个村庄。说起马氏，《姓纂》上记载： “赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。奢孙兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”这就是世界各国汉人马氏所认可的马姓起源地。
树高千丈，落叶归根。那么广平县马氏家族的根究竟在哪。根据《马氏族谱》记载，我们进行分析探讨，得出一个合理、准确的结论，敬请马氏族人评判。
一、“根”
“根”通常指植物、物体的最底部最下层。一棵大树，它生长在甲地，它的根就是甲地。当然，这棵树也可能是从乙地移栽过来的树苗，但对目前的树来说，它的根就是在甲地。同样，马氏家族的根也是如此。马氏先祖最终落脚在哪，并且在此生存、发展、延续，那么马氏家族的“根”就是哪。
二、 “马家庄”“北宋固”“新庄”
要找马氏家族的“根”，必须搞清楚马家庄、北宋固、新庄这三个村庄的概念和位置。这三个村庄的名称目前早已不存在，它是出现在马显编纂的《马氏族谱》里。马显于明朝成化十九年（1483年）末编纂了《马氏族谱》，先后提到了马家庄、北宋固和新庄。马显时任南京兵部左侍郎，权大文化高（进士），又有经济实力，加之父辈的述说，他向前追记的家族史是准确可靠的。
“马家庄”：族谱记载，始祖“传说元朝时在县西南马家庄住，家业大富。兵革后田地被先到者占据，但有坟茔在。”“传说”二字，就表示不是当事人亲身经历，说明了时间久远，最晚也在马显的祖父辈之上，甚至更早。马家庄位置在那，族谱无记载。但马显时期的马家庄，居住的是其他姓氏，与马氏毫无关连。而此时马氏的前四世都生活在北宋固。一世马驷夫人，二世马德夫妇，三世马驯、马廉都故殡在宋固西北之祖茔。四世的14位兄弟出生在北宋固，成家后，有的继续居住在北宋固，有的则迁居到新庄。在马显前后时期，马氏家族与马家庄没有半点关系。
大马庄东南有个自然村叫纸坊，村内观音庙的一处石碑上刻有“广平县西南八里马家庄”的记载，此碑是明朝晚期所立。但在《马氏族谱》里除了“传说”之外，自始至终没有涉及到马家庄。这也说明马氏家族与马家庄是无任何牵连的。
“北宋固”：族谱记载，“元末祖驷（马显曾祖父）偕家避兵故于西京大同府红城児（ér），洪武初年（1368）妣（马驷夫人）携子德（马显爷爷）复回广平，在北宋固居住，后故，葬在宋固西北今之祖茔。”宋固西北之祖茔，即小马庄西北约1公里的祖坟，范围约十亩。茔地上有皇上诰命文勒碑矗立，还有几处雄伟的鼋驮载着的高大石碑，甚是宏伟气派。可惜，文革期间被损毁。北宋固即现今的小马庄。
“新庄”：族谱记载，马德“五十四岁故于家（北宋固），配师氏生四子”其夫人故后“合葬于祖茔”。德长子驯和二子廉故殡在祖茔，三子祥“享年八十岁终于家，因漳水占祖茔，另立坟葬于新庄西南。”同样四子祯“寿八十五岁终于家，因漳水占祖茔，另立坟葬于新庄西南。”按说在茔地的许可情况下，子孙后代故后应该随父母的茔地埋葬，但因缘故就另选茔地埋葬了。马祥、马祯和马显以及后来几位名人的茔地都距大马庄西南约不到千米，整个茔地范围很大，面积约一、二十亩。茔地上多处矗立着雄伟的鼋驮载着的高大的石碑，有颇为壮观的石马石人石兽，还有非常气派的石牌坊。文革期间被推倒，埋入地下。根据祥、祯茔地位置，证明新庄即是现今的大马庄。
三、广平县马氏家族的“根”
马氏一世祖，驷“偕家避兵故于西京大同府，洪武初年妣携子德复回广平，在北宋固居住”。明靖难战争过后，训、廉、祥、祯由河南返回，继续居住在北宋固。”从而在此扎下了根，一代代的延续了下来。
由此来看，广平县马氏家族的根，是北宋固即现今的小马庄。
第一，一世祖马驷夫人在北宋固居住，故后，葬在西北之祖茔。第二，二世祖马德居住北宋固故于家，其后夫人故，合葬在祖茔。第三，德长子马驯、二子马廉，故后也随父母葬在祖茔。
四、小马庄以外的村不是广平县马氏家族的根
广平县马氏家族的根只有一个，那就是小马庄（北宋固）。
马家庄不是根：因为马家庄与后来马氏家族的发展相脱节，族谱记载了一世祖马驷偕家避兵西京，但不能证明马驷就是从马家庄出去的。这就如同没有资料证明马氏祖先某某是从陕西扶风到广平来的一样。如果认可马家庄为根，那就如同认可陕西扶风为根一样。陕西扶风是世界马氏之根，是我们马氏族人的老根。因此，马氏祖先从扶风到广平来也好，还是我们世祖从马家庄到西京大同也好，这些都是传说。真正有资料衔接，起链条连接作用的，就是《马氏族谱》。族谱是从一世祖开始的，这就证明了马氏家族的根----是北宋固。
新庄更不是根：既然是新庄，那就有区别于老庄。新庄的资格远远低于老庄，包括居住和故葬的辈份。
以上推测是否确切，还望马氏族人和有关人士关怀和指导。
二〇一五年七月四日
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